دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Ronnie Littlejohn سری: I.B.Tauris Introductions to Religion ISBN (شابک) : 184885174X, 9781848851733 ناشر: I. B. Tauris سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 257 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب Confucianism: مقدمه (مقدماتی I.B.Tauris برای دین): مطالعات دینی، ادیان شرق
در صورت تبدیل فایل کتاب Confucianism: An Introduction (I.B.Tauris Introductions to Religion) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Confucianism: مقدمه (مقدماتی I.B.Tauris برای دین) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مسلماً کنفوسیوسیسم است، نه کمونیسم، که در هسته عمیق ترین احساس چین از خود نهفته است. اگرچه کنفوسیوسیسم توسط روشنفکران چینی دهههای 1950 تا 1990 مورد تحقیر قرار گرفت، و از آن به عنوان "ل و لای زردی که شریانهای کشور را منعقد میکند" میگفتند، اما کنفوسیوسیسم ریشهکنی را به چالش کشیده است و برای 2500 سال بخشی اساسی از روح ملت باقی مانده است. و اکنون، از آنجایی که چین برتری بیشتری در صحنه اقتصاد جهانی به دست میآورد، به عنوان یک فلسفه عملگرایانه تحول شخصی و همچنین شرکتی، که هم در خانه و هم در اتاق هیئت مدیره محبوبیت دارد، بازگشتی قوی دارد. این سیستم پیچیده ایدئولوژی که از آموزههای مردی برجسته به نام کنفوسیوس (کنگزی) که در قرن ششم قبل از میلاد میزیسته است، چیست؟ اگرچه او هیچ نوشته ای از خود به جا نگذاشت، آموزه های شفاهی که توسط شاگردان بنیانگذار در آنالکت ها ثبت شده بود، اثر عمیقی بر سیاست و حکومت چینی بعدی بر جای گذاشت. آنها سیستمی از انسجام اجتماعی را که به فضیلت شخصی و خودکنترلی وابسته است ترسیم می کنند. از نظر کنفوسیوس، هماهنگی جامعه بر رفتار مناسب هر فرد در سلسله مراتب اجتماعی متکی بود. و تاکید آن بر اخلاق عملی باعث شده است که بسیاری از کنفوسیوسیسم به عنوان یک فلسفه سکولار به جای یک دین فکر کنند. در این مقدمه جدید و جامع، رونی لیتل جان بیشتر استدلال میکند که آیین کنفوسیوس عمیقاً معنوی است و باید با آن رفتار کرد. او پوشش کاملی از مابعدالطبیعه گاه نادیده گرفته شده این سنت و همچنین جلوه های متنوع آن در آموزش، هنر، ادبیات و فرهنگ ارائه می دهد.
It is arguably Confucianism, not Communism, which lies at the core of China's deepest sense of self. Although reviled by Chinese intellectuals of the 1950s-1990s, who spoke of it as "yellow silt clotting the arteries of the country," Confucianism has defied eradication, remaining a fundamental part of the nation's soul for 2500 years. And now, as China assumes greater ascendancy on the world economic stage, it is making a strong comeback as a pragmatic philosophy of personal as well as corporate transformation, popular in both home and boardroom. What is this complex system of ideology that stems from the teachings of a remarkable man called Confucius (Kongzi), who lived in the distant sixth century BCE? Though he left no writings of his own, the oral teachings recorded by the founder's disciples in the Analects left a profound mark on later Chinese politics and governance. They outline a system of social cohesiveness dependent upon personal virtue and self-control. For Confucius, society's harmony relied upon the appropriate behaviour of each individual within the social hierarchy; and its emphasis on practical ethics has led many to think of Confucianism as a secular philosophy rather than a religion. In this new, comprehensive introduction, Ronnie Littlejohn argues rather that Confucianism is profoundly spiritual, and must be treated as such. He offers full coverage of the tradition's sometimes neglected metaphysics, as well as its varied manifestations in education, art, literature and culture.