دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: E. Eugene Hughes
سری:
ناشر: The University of North Carolina at Chapel Hill
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: [225]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Confession(s) of an Early Modern Virago: Situating Confession, Evangelizing and Defense of Women in the Works of Hélisenne de Crenne به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اعتراف(های) یک ویراگوی مدرن اولیه: اعتراف موقعیتی، بشارت و دفاع از زنان در آثار هلیزن دو کرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این پایان نامه نوشته های هلیزن دو کرن را در فرانسه آشفته قرن شانزدهم نشان می دهد. من استدلال میکنم که ماهیت مذهبی آثار کرن از بسیاری جهات مبهم است و بسیار خرابکنندهتر از آن چیزی است که بسیاری از منتقدان به نظر میرسند. کرن با اختلاط نمادهای بت پرستی و مسیحی، و همچنین پیمودن خطی بین ایدئولوژی پروتستان و کاتولیک، قلمروی معنوی را ایجاد می کند که پیچیده و ظریف است. روشی که در آن او آموزههای سنتی را زیر و رو میکند یا حتی گاهی منحرف میکند، میتواند برای نظم اجتماعی تحت سلطه مردان بهشدت خطرناک خوانده شود و من استدلال میکنم که او مجموعهای قدرتمند و نفسانی مملو از ابهامات را در پس سلبحجاب نازک از سرمشق بودن تعلیمی پنهان میکند. ضد نمونه بودن همراه با تحلیل متنی اثر کرن، پروژه من همچنین فرآیند انتشار واقعی آثار او را بررسی میکند و نشان میدهد که دقیقاً مانند شخصیتهای داستانهای او که از ابهام مذهبی برای تضعیف ساختارهای قدرت استفاده میکنند، چاپخانهها و ناشران کرن هوشمندانه سیاستهای خطرناک فزایندهای را دنبال میکنند. فرهنگ چاپ در فرانسه قرن شانزدهم. این مطالعه تاریخچه انتشارات کرن شامل اطلاعات دقیق در مورد هر یک از ناشران یا چاپگرهای او را تشریح می کند. دو ناشر آخر او، چارلز لانژلیه و استین گرولو، هر دو خود را درگیر جنبشهای اصلاحطلب مختلف دیدند و متعاقباً کسبوکارشان را خراب کردند. آخرین نسخههای کرن در قرن شانزدهم مربوط به سال ۱۵۶۰ است، درست قبل از شروع رسمی جنگهای مذهبی در فرانسه. مطالعه من به بررسی نقشی میپردازد که ایدههای مذهبی در متون او و وابستگیهای اعترافاتی مردان و زنانی که مسئول چاپ آنها هستند، ممکن است در ناپدید شدن نهایی انتشارات او داشته باشد.
This dissertation situates the writings of Hélisenne de Crenne in the turbulent France of the sixteenth century. I argue that the religious nature of Crenne's works is ambiguous in many ways and much more subversive than many critics seem to believe. By mixing pagan and Christian symbols, as well as walking a line between Protestant and Catholic ideology, Crenne creates a spiritual realm that is complex and nuanced. The manner in which she subverts or even at times perverts traditional teachings could be read as extremely dangerous to the male-dominated social order and I argue that she hides a powerful and sensual corpus laden with ambiguities behind the thinly-veiled disclaimer of didactic exemplarity and counter-exemplarity. Along with the textual analysis of Crenne's opus, my project also examines the actual publication process of her works showing that, much like the characters in her stories who use religious ambiguity to undermine power structures, Crenne's printers and publishers cleverly navigated the increasingly dangerous politics of print culture in sixteenth-century France. This study outlines the history of Crenne's publications including detailed information about each of her publishers or printers. Her last two publishers, Charles Langelier and Estienne Groulleau, both found themselves embroiled in various reformist movements, subsequently ruining their businesses. Crenne's last sixteenth-century editions date from 1560, just before the formal onset of the Religious Wars in France. My study examines the role that the religious ideas in her texts and the confessional affiliations of the men and women responsible for bringing them to print may have played in the eventual disappearance of her publications.