دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Etienne Bonnot De Condillac, Hans Aarsleff, سری: Cambridge Texts in the History of Philosophy ISBN (شابک) : 0521585767, 9780521584678 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 274 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 867 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Condillac: Essay on the Origin of Human Knowledge به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Condillac: مقاله ای درباره منشا دانش بشر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مقاله کندیلاک در مورد منشأ دانش بشری که برای اولین بار در سال 1746 به زبان فرانسه منتشر شد و در اینجا با ترجمه ای جدید ارائه شد، در زمان خود نشان دهنده انحراف اساسی از تصور غالب ذهن به عنوان مخزن ایده های ذاتی بود. دکارت معتقد بود که دانش باید بر ایده ها تکیه کند. کاندیلاک با این استدلال که گفتار و کلمات خاستگاه زندگی ذهنی و دانش هستند، این موضوع را وارونه کرد. آثار او بر بسیاری از فیلسوفان بعدی تأثیر گذاشت و همچنین دیدگاه ویتگنشتاین درباره زبان و رابطه آن با ذهن و اندیشه را پیشبینی کرد.
Condillac's Essay on the Origin of Human Knowledge, first published in French in 1746 and offered here in a new translation, represented in its time a radical departure from the dominant conception of the mind as a reservoir of innately given ideas. Descartes had held that knowledge must rest on ideas; Condillac turned this upside down by arguing that speech and words are the origin of mental life and knowledge. His work influenced many later philosophers, and also anticipated Wittgenstein's view of language and its relation to mind and thought.