دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: پروسه ویرایش: نویسندگان: Walter Pater, Roy Waidler. editor سری: ناشر: Outlands Community Press سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 5 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 333 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب نتیجه - مقاله پایانی رنسانس والتر پاتر: والتر پاتر، اپیکوریانیسم
در صورت تبدیل فایل کتاب Conclusion - The Closing Essay of Walter Pater’s ’The Renaissance’ به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نتیجه - مقاله پایانی رنسانس والتر پاتر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
والتر پتر به عنوان یک اپیکوری واقعی توصیف می شود، با نگاهی به آموزه های اپیکور (341 - 270 پ. لذت نه اپیکور و نه پاتر از لذت گرایی بی رویه حمایت نمی کردند و نه از نیهیلیسم حمایت می کردند. "علاقه های بزرگ ممکن است به ما این حس تسریع شده از زندگی، وجد و اندوه عشق، انواع مختلف فعالیت های مشتاقانه، بی علاقگی یا غیره، که به طور طبیعی برای بسیاری از ما به وجود می آید، به ما بدهد. این ثمره شعور تسریع شده و مضاعف است.از چنین خردمندی، شور شاعرانه، میل به زیبایی، عشق به هنر به خاطر خود، بیشترین را دارد.چرا که هنر به سراغ شما می آید و صراحتاً پیشنهاد می کند که چیزی جز بالاترین کیفیت را به شما نبخشید. لحظه هایی که می گذرند، و صرفاً به خاطر آن لحظات.»
Walter Pater is best described as a true Epicurean, looking back to the teachings of Epicurus (341 - 270 BCE), who proposed that since nothing of certainty could be known about the afterlife, that we ought best spend our days in a genteel pursuit of pleasure. Neither Epicurus nor Pater advocated out-and-out hedonism, nor did they espouse nihilism. "Great passions may give us this quickened sense of life, ecstasy and sorrow of love, the various forms of enthusiastic activity, disinterested or otherwise, which come naturally to many of us. Only be sure it is passion — that it does yield you this fruit of a quickened, multiplied consciousness. Of such wisdom, the poetic passion, the desire of beauty, the love of art for its own sake, has most. For art comes to you proposing frankly to give nothing but the highest quality to your moments as they pass, and simply for those moments' sake."