دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Philippe Depreux, François Bougard, Régine Le Jan سری: Haut Moyen Âge, 21 ISBN (شابک) : 9782503553313, 9782503554273 ناشر: Brepols Publishers سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 396 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Compétition et sacré au haut Moyen Âge : entre médiation et exclusion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رقابت و امر مقدس در قرون وسطی اولیه: بین میانجیگری و طرد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مجموعه مقالات سمپوزیوم «رقابت و امر مقدس در قرون وسطی: بین میانجیگری و طرد» جلد دوم از سری انتشارات گروه تحقیقاتی بین المللی رقابت در جوامع قرون وسطی (400-1100) را تشکیل می دهد. این برنامه تحقیقاتی اهداف رقابت، ابزارها و اشکال رقابتی را که به ظرفیت های نظارتی همین رقابت بستگی دارد، در نظر می گیرد: قوانین بازی که توسط مقامات وضع شده است، مکانیسم های میانجی کم و بیش قوی، تعادل وحشت، عملکرد یعنی: نتایج از نظر اشیاء و مسائل، امکانات تحرک اجتماعی، تغییر وضعیت یا موقعیت که بسته به دوره و فضا کم یا زیاد است. جلسه لیموژ، امر مقدس را در مرکز تامل در مورد رقابت قرار می دهد، اما لازم است که مقدسات را به آنچه توسط مقامات کلیسایی تقدیس می شود محدود نکنیم. اگر امر مقدس واقعاً آن چیزی است که دارای نیرویی ماوراء طبیعی است و منزوی می کند، تمایز مقدس و ناسزا به طور کامل از تقابل بین روحانیون و غیر روحانیان عبور نمی کند. با امر مقدس، قدرت را لمس می کنیم، زیرا در قرون وسطی هیچ قدرت مشروعی بدون پیوند با امر مقدس وجود ندارد، رابطه به هر شکلی که باشد. حتی اگر روحانیون بیشتر و بیشتر به انحصار مقدسات با استفاده از "مقدس" تمایل داشته باشند، خاص بودن دوره پیش از گریگوری دقیقاً به این دلیل است که امر مقدس هنوز به طور کامل توسط روحانیون کنترل نشده است و به همین دلیل است. موضوع رقابت در عین حال، امر مقدس ابزار رقابت و عامل طرد است.
Les actes du colloque « Compétition et sacré au haut Moyen Âge : entre médiation et exclusion » constituent le deuxième volume de la série de publications du groupe international de recherches sur la compétition dans les sociétés médiévales (400-1100). Ce programme de recherche considère les objets de la compétition, les moyens et les formes de la compétition qui dépendent des capacités de régulation de cette même compétition : règles du jeu édictées par les autorités, mécanismes de médiation plus ou moins forts, équilibre de la terreur, la performativité des moyens : résultats en termes d’objets et d’enjeux, les possibilités de mobilité sociale, de changement de statut ou de position qui sont plus ou moins grandes selon les périodes et les espaces. La rencontre de Limoges place le sacré au centre de la réfl exion sur la compétition, mais il est nécessaire de ne pas restreindre le sacré à ce qui est consacré par l’autorité ecclésiastique. Si le sacré est bien ce qui est doté d’une force surnaturelle et qui isole, la distinction sacré-profane ne passe pas complètement par l’opposition clercs-laïcs. Avec le sacré on touche au pouvoir, puisqu’il ne peut y avoir de pouvoir légitime au Moyen Âge sans lien avec le sacré, quelle que soit la forme prise par la relation. Même si les clercs tendent à monopoliser de plus en plus le sacré par le biais du « consacré », la spécifi cité de la période prégrégorienne tient précisément à ce que le sacré n’est pas encore entièrement contrôlé par les clercs et qu’il est donc objet de compétition. En même temps, le sacré est un instrument de la compétition et il est facteur d’exclusion.
Front Matter (\"Title Page\", \"Copyright Page\"), p. 1 Free Access Introduction: Compétition et sacré : médiation et exclusion, p. 5 Régine Le Jan https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107342 Les listes d’auteurs « à recevoir » et « à ne pas recevoir » dans la formation du canon patristique : le decretum gelasianum et les origines de la « censure » ecclésiastique, p. 17 Stéphane Gioanni https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107343 À qui appartient saint Alban ? Mémoires affrontées des martyrs de la Bretagne romaine, p. 39 Alban Gautier https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107344 Valerius et l’ennemi. Grands proprietaires, clercs, cénobites et ermites face au contrôle du sacre dans le Bierzo du viie siècle, p. 67 Céline Martin https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107345 La compétition autour des églises locales dans le monde franc, p. 85 Charles Mériaux https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107346 Ecclesiastici in città e in campagna. La competizione per le istituzioni religiose minori nell’Italia centro-settentrionale (viii-x secolo), p. 103 Marco Stoffella https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107347 Competition for control of churches in northern Iberia, p. 125 Wendy Davies https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107348 «...Quia cor regis in manu dei est... »: The Pharaoh in Carolingian monastic narratives, p. 139 Rutger Kramer https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107349 Gregory’s chess board: Monastic conflict and competition in early medieval Gaul, p. 165 Albrecht Diem https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107350 Aldebert et Clément. Deux évêques marginaux sacrifiés à la réforme de l’Église ?, p. 193 Florence Close https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107351 La papauté autour de 900 entre sacré et pouvoir : Traditions, légitimations, ambitions, p. 217 Annette Grabowsky https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107352 La lutte des dieux. Remarques sur l’argumentation et les concepts missionnaires au haut Moyen Âge, p. 235 Hans-Werner Goetz https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107353 La compétition liturgique entre Grecs et Latins en Europe centrale au ixe siècle, p. 255 Geneviève Bührer-Thierry https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107354 Les saints en lice : hagiographie et reliques entre Cividale et Grado à l’époque carolingienne, p. 273 Giorgia Vocino https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107355 Saint Marc entre Venise et Reichenau : les reliques de l’évangéliste comme objet et enjeu de compétition (ixe-xe siècles), p. 295 Francesco Veronese https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107356 L’abbé spoliateur de biens monastiques (Francie du Nord, ixe siècle), p. 313 Gaëlle Calvet-Marcadé https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107357 La compétition pour l’abbatiat alentour de l’an mil : Entre convoitise et stratégie d’exclusion, p. 329 Noëlle Deflou-Leca https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107358 Competing for the holy Spirit: Humbert of Moyenmoutier and the question of simony, p. 347 Charles West https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107359 Dreams, visions and political competition in the monasteries of medieval Central Italy, p. 361 Antonio Sennis https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.107360 Back Matter (\"Index des noms de personnes et de lieux\", \"Table des matières\"), p. 379 Free Access