دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Atsuhiro Asano
سری: Journal for the Study of the New Testament Supplement volume 285
ISBN (شابک) : 056703027X, 9780567030276
ناشر: T&T Clark Int'l
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 289
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Community-Identity Construction in Galatians: Exegetical, Social-Anthropological and Socio-Historical Studies (Library Of New Testament Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ساخت جامعه-هویت در غلاطیان: مطالعات تفسیری، اجتماعی-انسان شناختی و اجتماعی-تاریخی (کتابخانه مطالعات عهد جدید) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
موضوع ساخت جامعه-هویت در غلاطیان با استفاده از دو روش مورد توجه قرار می گیرد: اول با به کارگیری نظریه های انسان شناختی در سازوکار و ماهیت جامعه-هویت و ساخت آن و دوم با مقایسه جامعه غلاطیان با جامعه دینی اقلیت دیگر. آسانو استدلال می کند که تلاش پولس در ساخت هویت تا حدی مشروط به خودآگاهی او به عنوان یک رسول خودمختار و فشارهای خارجی گروه های مهم در جاهای دیگر است. تضاد پولس، که در غلاطیان 2 به تصویر کشیده شده و بر وضعیت غلاطیان طرح شده است، به عنوان تضاد بین قوم محور و «شیوه ابزاری» ساختارهای جامعه درک می شود، که دومی از قیود احساسات اصلی قومی فارغ است. غلاطیان 4.21-31 به عنوان یک چارچوب مفهومی (یا «جهانبینی دوباره خلق شده») برای اعضای جامعه شناخته میشود تا از وجود واقعی خود تحت فشارهای حاشیهای مطمئن شوند. این جهان بینی بازآفرینی شده در غسل تعمید با موتیف برابری طلبانه (غلاطیان 3.28) اجرا می شود تا به درونی کردن هویت اصیل کمک کند. در نهایت، نامه پل پیشنهاد می شود که به عنوان یک مکان فیزیکی هویت جامعه عمل کرده است. بنابراین نشانگر خودکار (غلاطیان 6.11) توجه مخاطب را نه تنها به محتوای مفهومی، بلکه به حضور رسول مؤسسی که نامه جایگزین آن میشود، معطوف میکند.
The issue of community-identity construction in Galatians is considered using two methods: first, by applying anthropological theories to the mechanism and natures of community-identity and its construction, and second, by comparing the Galatian community with another minority religious community. Asano argues that Paul's effort at identity construction is partially conditioned by his self-awareness as an autonomous apostle and by the external pressures of the significant groups elsewhere. Paul's conflict, depicted in Galatians 2 and projected upon the Galatian situation, is understood as a conflict between the ethno-centred and the 'instrumental mode' of community constructions, the latter of which is free from the constraints of core ethnic sentiment. Galatians 4.21-31 is identified as a conceptual framework (or 're-created worldview') for the community members to be assured of their authentic existence under marginalizing pressure. This re-created worldview is ritually acted out in baptism with the egalitarian motif (Galatians 3.28) to help internalize the authentic identity. Finally, Paul's letter is suggested to have functioned as a physical locus of community-identity. Thus the autographic marker (Galatians 6.11) directs the attention of the audience not only to the conceptual content but to the presence of the founding apostle that the letter replaces.
Cover......Page 1
Editorial Board......Page 2
Title......Page 4
Copyright......Page 5
CONTENTS......Page 6
Acknowledgements\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 8
Abbreviations\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 10
Introduction\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 12
PART I: COMMUNITY-IDENTITY CONSTRUCTION: A THEORETICAL FRAMEWORK AND ANALOGICAL CASE\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 44
CHAPTER 1: FRAMEWORK of IDENTITY CONSTRUCTION\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 46
CHAPTER 2: KANZO UCHIMURA AND HIS MUKYOKAI: AN EXAMINATION OF ITS COMMUNITY-IDENTITY CONSTRUCTION\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 65
PART II: THE CONTEXT OF IDENTITY CONSTRUCTION IN THE GALATIAN COMMUNITY\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 90
CHAPTER 3: PAUL AND INSTRUMENTAL MODE OF COMMUNITY-IDENTITY CONSTRUCTION\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 92
CHAPTER 4: JEWISH IDEAS OF GENTILE INCORPORATION IN THE SECOND TEMPLE PERIOD\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 110
CHAPTER 5: CONFLICTS IN JERUSALEM AND IN ANTIOCH AS THE CONTEXT FOR IDENTITY CONSTRUCTION IN THE GALATIAN COMMUNITY (GALATIANS 2.1-14)\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 125
PART III: PATTERNS O F COMMUNITY-IDENTITY CONSTRUCTION IN THE GALATIAN COMMUNITY\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 158
CHAPTER 6: THE RECREATION OF WORLDVIEW (GALATIANS 4.21—31): REMAKING THE TRADITION OF ABRAHAMIC INHERITANCE\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 160
CHAPTER 7: THE DEVELOPMENT AND FUNCTION OF TRIPLE-COUPLETS IN PAUL\'S BAPTISMAL LITURGICAL SAYING (GALATIANS 3.27-28)\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 191
CHAPTER 8: COMMUNAL POSSESSION OF A RELIGIOUS WRITING: PAUL\'S LETTER AS A LOCUS OF COMMUNITY-IDENTITY\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 218
Conclusion\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 237
Bibliography\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 241
Index of References\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 266
Index of Terms\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 278
Index of Authors\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0\0......Page 280