Communities of the Converted: Ukrainians and Global Evangelism

پس از دهه‌ها بی‌خدایی رسمی، یک رنسانس مذهبی در بسیاری از کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق در اواخر دهه 1980 رخ داد. ریاضت کالوینیست وار و اخلاق بنیادگرایانه که در میان انجیلیان شوروی منزوی شده و مکررا مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود، جای خود را به آغوش کاریزماتیک تجربه خلسه‌آمیز داد که مملو از اعتقاد به شفای ایمان بود. قوم نگاری آگاهانه تاریخی کاترین وانر، اولین کتاب در مورد بشارت در اتحاد جماهیر شوروی سابق، نشان می دهد که چگونه جوامع انجیلی اوکراینی که زمانی در حاشیه بودند، اکنون در حال رشد و رشد در برجستگی اجتماعی و سیاسی هستند. بسیاری از انجیلیان شوروی پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به ایالات متحده نقل مکان کردند و طیف انجیلی را در ایالات متحده گسترش دادند و زندگی مذهبی در اوکراین را تغییر دادند. مهاجرت جوامع انجیلی فراملی جدیدی را ایجاد کرده است که اکنون نقش عمومی جدیدی را برای دین در حل مشکلات اجتماعی متعدد ایفا می کنند.

صدها مبلغ انجیلی آمریکایی در "کاشت کلیسا" در اوکراین شرکت کرده اند. امروزه خانه برخی از فعال ترین و قوی ترین جوامع انجیلی در سراسر اروپا است. به لطف کمک های گسترده غرب، اوکراین به مرکزی برای آموزش روحانیون و مبلغان در اوراسیا تبدیل شده است. بسیاری از اوکراینی ها به عنوان مبلغ به روسیه و سراسر اتحاد جماهیر شوروی سابق سفر می کنند. وانر در آشکار ساختن دگرگونی خارق‌العاده زندگی مذهبی در سرزمینی که زمانی تصور می‌شد از نظر ستیزه‌جویانه بی خدا بود، نشان می‌دهد که چگونه کشورهای سوسیالیستی سابق احیای انجیلی را تجربه می‌کنند. جمعیت‌های مسلمان‌شدهبه مسائل مهاجرت، اخلاق، سکولاریزاسیون و بشارت جهانی می‌پردازد، در حالی که چگونگی شکل‌گیری آنها توسط سوسیالیسم را برجسته می‌کند.

After decades of official atheism, a religious renaissance swept through much of the former Soviet Union beginning in the late 1980s. The Calvinist-like austerity and fundamentalist ethos that had evolved among sequestered and frequently persecuted Soviet evangelicals gave way to a charismatic embrace of ecstatic experience, replete with a belief in faith healing. Catherine Wanner's historically informed ethnography, the first book on evangelism in the former Soviet Union, shows how once-marginal Ukrainian evangelical communities are now thriving and growing in social and political prominence. Many Soviet evangelicals relocated to the United States after the fall of the Soviet Union, expanding the spectrum of evangelicalism in the United States and altering religious life in Ukraine. Migration has created new transnational evangelical communities that are now asserting a new public role for religion in the resolution of numerous social problems.

Hundreds of American evangelical missionaries have engaged in "church planting" in Ukraine, which is today home to some of the most active and robust evangelical communities in all of Europe. Thanks to massive assistance from the West, Ukraine has become a hub for clerical and missionary training in Eurasia. Many Ukrainians travel as missionaries to Russia and throughout the former Soviet Union. In revealing the phenomenal transformation of religious life in a land once thought to be militantly godless, Wanner shows how formerly socialist countries experience evangelical revival. Communities of the Converted engages issues of migration, morality, secularization, and global evangelism, while highlighting how they have been shaped by socialism.