دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Common Sense, How to Exercise It
دانلود کتاب عقل سلیم، چگونه آن را ورزش کنیم
مشخصات کتاب
Common Sense, How to Exercise It
ویرایش:
نویسندگان: Yoritomo-Tashi
سری:
ناشر: Public Domain Books
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 107
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 408 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Common Sense, How to Exercise It به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عقل سلیم، چگونه آن را ورزش کنیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب عقل سلیم، چگونه آن را ورزش کنیم
از پیشگفتار: چرا باید از ابراز لذتی که از آموختن این که عموم مردم که عمیقاً به آموزه‌های یوریتومو-تاشی علاقه مند بودند، می‌خواهند به شکلی جدید با آنها آشنا شوند، دریغ کنم؟ این دانش به معنای ساعات کار جالب و دلپذیر زیادی برای من بود، با یادآوری زمان سپری شده در فضایی از آن آرامش که ارتعاشاتی از افکار سالم را به وجود می آورد که درخشش آن روح را زنده می کند. همچنین با شور و اشتیاق، که با خاطرات اتاق کوچک متروک موزه ولایت، جایی که سکوت به تنهایی می‌توانست به مدیتیشن ریتم دهد، تشدید شده بود، بارها و بارها برگه‌های آن دست نوشته‌های گرانبها را ورق زدم و نظرات او را که مشتاق بود، ترجمه کردم. و روانشناسی آراسته ای که اغلب با هم از آن لذت برده ایم. با توجه مشتاقانه شاگرد بود که یک بار دیگر صفحات را اسکن کردم، جایی که گسترده ترین و انسانی ترین شفقت با آن فضایل باشکوه متحد می شود: انرژی، اراده و عقل. از آنجایی که آلتو یوریتومو اراده و انرژی را در همه جنبه‌های آنها تجلیل می‌کند، او همچنین می‌داند که چگونه در قلب خود آن لطافتی را بیابد که این نیروها را که گاه تا حدی بی‌رحمانه تبدیل می‌کند، برای همیشه به قدرت‌هایی تبدیل می‌کند که حضورشان همیشه نشانه‌ای از نتایج مطلوب است. او می داند که چگونه آموزه های خود را در افسانه های افسانه ای و جذاب بپوشاند و روح عجیب و غریبش، بسیار نزدیک و در عین حال بسیار دور، انسان را به یاد گلی می اندازد که جنبه آشنای آن به عطری نادر تبدیل می شود. توسط او سخت‌ترین پرسش‌ها جنبه‌های خصمانه خود را از بین می‌برند و خود را در قالب فریبنده ساده‌ترین تمثیل‌ها با شدت شاعرانه قابل توجه نشان می‌دهند. هنگام خواندن آثار او، ناخودآگاه سخنان فیلسوفان باستان را به یاد می‌آورد که در آن باغ‌های خیره‌کننده، سرسبز در نور خورشید و معطر گل‌ها، ایراد می‌شوند. در این گذشته‌ی دور، می‌توان چهره‌ای باشکوه را دید که مکتب فلسفی‌اش تبدیل به دین شد و جهان را به خود جلب کرد، زیرا هم از عشق سخن می‌گفت و هم از نیکی. اما با وجود این واقعیت، آموزه های یوریتومو از نوع تخیلی هستند. ملکوت او متعلق به دنیاست و نظریات او کمتر به دنبال شادی اخروی است تا آن سعادت محسوسی که در تحقق فضایل مردانه و در تلاش برای ایجاد هماهنگی کامل است که آرامش کامل از آن سرچشمه می گیرد. او دست ما را می گیرد تا ما را به مرکز آن عدن دانش هدایت کند، جایی که ما قبلاً هنر متقاعدسازی را کشف کرده ایم، و آن هنری که از همه سخت تر به دست آوردن آن است - تسلط بر ترسو. به دنبال او، ما یک بار دیگر در این عدن نفوذ خواهیم کرد تا بتوانیم با یوریتومو نحوه به دست آوردن این هنر - شاید تا حدودی غیرجذاب اما اساساً ابتدایی - به نام عقل سلیم را مطالعه کنیم.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
from the PREFACE: Why should I hesitate to express the pleasure I felt on learning that the public, already deeply interested in the teachings of Yoritomo-Tashi, desired to be made familiar with them in a new form? This knowledge meant many interesting and pleasant hours of work in prospect for me, recalling the time passed in an atmosphere of that peace which gives birth to vibrations of healthful thoughts whose radiance vitalizes the soul. It was also with a zeal, intensified by memories of the little deserted room in the provincial museum, where silence alone could lend rhythm to meditation, that I turned over again and again the leaves of those precious manuscripts, translating the opinions of him whose keen and ornate psychology we have so often enjoyed together. It was with the enthusiastic attention of the disciple that once more I scanned the pages, where the broadest and most humane compassion allies itself with those splendid virtues: energy, will and reason. For altho Yoritomo glorifies the will and energy under all their aspects, he knows also how to find, in his heart, that tenderness which transforms these forces, occasionally somewhat brutal, into powers for good, whose presence are always an indication of favorable results. He knows how to clothe his teachings in fable and appealing legend, and his exotic soul, so near and yet so far, reminds one of a flower, whose familiar aspect is transmuted into rare perfume. By him the sternest questions are stripped of their hostile aspects and present themselves in the alluring form of the simplest allegories of striking poetic intensity. When reading his works, one recalls unconsciously the orations of the ancient philosophers, delivered in those dazzling gardens, luxuriant in sunlight and fragrant with flowers. In this far-away past, one sees also the silhouette of a majestic figure, whose school of philosophy became a religion, which interested the world because it spoke both of love and goodness. But in spite of this fact, the doctrines of Yoritomo are of an imaginative type. His kingdom belongs to this world, and his theories seek less the joys of the hereafter than of that tangible happiness which is found in the realization of the manly virtues and in that effort to create perfect harmony from which flows perfect peace. He takes us by the hand, in order to lead us to the center of that Eden of Knowledge where we have already discovered the art of persuasion, and that art, most difficult of all to acquire--the mastery of timidity. Following him, we shall penetrate once more this Eden, that we may study with Yoritomo the manner of acquiring this art--somewhat unattractive perhaps but essentially primordial--called Common Sense.
