Colour, Art and Empire : Visual Culture and the Nomadism of Representation

ویرایش:  
نویسندگان: Eaton. Natasha  
سری: International library of visual culture 12 
ISBN (شابک) : 1780765193, 085772276X 
ناشر: I.B. Tauris 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 432 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 41 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 37,000

رنگ، هنر و امپراتوری درهم آمیختگی فرهنگ بصری، فناوری های مسحور شده، ضایعات، انقلاب، مقاومت و غیریت را بررسی می کند. مادی بودن رنگ ها میدان نیروی حیاتی و به موقعی را برای نزدیک شدن به بحث های تازه درباره استعمار ارائه می دهد. این کتاب که در آستانه نامگذاری، تقلید، تقلید و تأثیر قرار دارد، شکل‌گیری رنگ و سیاست را به عنوان مازاد کیفی تحلیل می‌کند. در اینجا رنگ را می توان هم به عنوان محور و هم مکمل عکاسی اولیه، توتم، کیمیا، تانترا و عرفان دید. از ماریا ترزا، ملکه اتریش در قرن هجدهم، تا رابیندرانات تاگور و گاندی، تا بالیوود دهه 1970، رنگ ما را وادار می‌کند که نگاه خود را نسبت به سیاست حسی انسان به‌عنوان آشنایی‌زدایی و سرگردانی تنظیم کنیم.

رنگ با انتظارات غربی از جبر زیستی، عینیت و اصلاح نژادی ویران می کند. فراتر از شکاف‌های چنین عملکرد گفتمانی، رنگ به واکنشی حساس و عشایری تبدیل می‌شود تا در برابر هژمونی استعماری متصور قرار گیرد. مادیت تغییر یافته و ابداع مجدد ایدئولوژیک آن به عنوان منبعی برای مبارزات استقلال، رنگ را برای شجره نامه های چند ظرفیتی کنش هنری و سیاسی و ارتباط آنها با زمان حال اساسی می کند.

Colour, Art and Empire explores the entanglements of visual culture, enchanted technologies, waste, revolution, resistance and otherness. The materiality of color offers a critical and timely force-field for approaching afresh debates on colonialism. Located at the thresholds of nomenclature, imitation, mimesis and affect, this book analyses the formation of color and politics as qualitative overspill. Here color can be viewed both as central and supplemental to early photography, the totem, alchemy, tantra and mysticism. From the 18th-century Austrian empress Maria Theresa, to Rabindranath Tagore and Gandhi, to 1970s Bollywood, color makes us adjust our take on the politics of the human sensorium as defamiliarizing and disorienting.

Color wreaks havoc with western expectations of biological determinism, objectivity and eugenics. Beyond the cracks of such discursive practice, color becomes a sentient and nomadic retort to be pitted against a perceived colonial hegemony. Its alter materiality's and ideological reinvention as a resource for independence struggles, makes color fundamental to multivalent genealogies of artistic and political action and their relevance to the present.