برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Colonialism And Race in Luso-Hispanic Literature

دانلود کتاب استعمار و نژاد در ادبیات لوسو-اسپانیایی

مشخصات کتاب

Colonialism And Race in Luso-Hispanic Literature

دسته بندی: ادبی
ویرایش: 1 
نویسندگان: Jerome C. Branche  
سری:  
ISBN (شابک) : 0826216137, 9780826264879 
ناشر:  
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 305 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 42,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 17

در صورت تبدیل فایل کتاب Colonialism And Race in Luso-Hispanic Literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب استعمار و نژاد در ادبیات لوسو-اسپانیایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب استعمار و نژاد در ادبیات لوسو-اسپانیایی

جروم سی. برانچ در کتاب استعمار و نژاد در ادبیات لوسو-اسپانیک به بررسی نامگذاری نژاد و نژادسازی در دوره مدرن (1415-1948) می پردازد. در طول این دوران، نژادپرستی، که شریک بردگی و استثمار استعماری بود، شکل‌های گفتمانی بیشماری به خود گرفت، از تأملات و رساله‌های فیلسوفان و دانشمندان گرفته تا سفرنامه‌نویسی، رمان، شعر، نمایشنامه و دستور زبان زندگی روزمره. فرض اصلی برانچ این است که نژادسازی مدرن دست در دست توسعه اروپا، شرکت استعماری و توسعه بین‌المللی سرمایه‌داری بوده است. برانچ به آثار نژادپرستانه قانون لوسو-اسپانیک نگاه می کند تا نشان دهد که چقدر طولانی مدت، گسترده و عمیق احساساتی که آنها ابراز می کردند، بودند. او همچنین نشان می دهد که نژاد به عنوان روایت چقدر مهم بوده و هست. برانچ توجه ویژه ای به سفرنامه نویسی پرتغالی در اواسط قرن پانزدهم، درام اسپانیایی قرن شانزدهم و هفدهم، متون ضد برده داری کوبا و برزیل در قرن نوزدهم، و جنبش نگریزم آفریقا-آنتیل در قرن بیستم دارد. در حالی که استعمار و نژاد در ادبیات لوسو-اسپانیایی مکمل مطالعات مهم دهه‌های 1970 و 1990 است که به هویت سیاه‌پوستان در سنت ادبی اسپانیا می‌پردازد، در عین حال دامنه آن از بسیاری از آثار دیگر به دلیل گنجاندن بعد لوسو-برزیلی گسترده‌تر است. بررسی متون برون ادبی، و پوشش آن از یک چارچوب زمانی گسترده تر. ازدواج برانچ از نظریه پسااستعماری و فرهنگی با خوانش دقیق خود از متون مرتبط منجر به بازنگری تحریک آمیزی در مورد چگونگی تصویر سیاهپوست در گفتمان فرهنگی آمریکای لاتین می شود.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In Colonialism and Race in Luso-Hispanic Literature, Jerome C. Branche examines race naming and race making in the modern period (1415–1948). During this time, racism, a partner to both slavery and colonial exploitation, took myriad discursive forms, ranging from the reflections and treatises of philosophers and scientists to travel writing, novels, poetry, drama, and the grammar of everyday life. Branche’s main premise is that modern race making went hand in hand with European expansion, the colonial enterprise, and the international development of capitalism. Branche looks at the racially partisan works of the Luso-Hispanic canon to document just how long lasting, widespread, and deep the feelings they expressed were. He also illustrates how important race as narrative has been and continues to be. Branche pays particular attention to the Portuguese travel writing of the mid-fifteenth century, Spanish drama of the sixteenth and seventeenth centuries, Cuban and Brazilian antislavery texts of the nineteenth century, and the Afro-Antillean negrismo movement of the twentieth century. While Colonialism and Race in Luso-Hispanic Literature complements important studies of the 1970s and 1990s that treat black identity in the Spanish literary tradition, at the same time its range is wider than many other works because of the inclusion of the Luso-Brazilian dimension, its examination of extraliterary texts, and its coverage of a broader time frame. Branche’s marriage of postcolonial and cultural theory with his own close readings of related texts leads to a provocative reconsideration of how the Negro was portrayed in Latin American cultural discourse.