Colonial 'Reformation' in the Highlands of Central Sulawesi, Indonesia, 1892-1995

To Pamona، مردم ارتفاعات مرکزی سولاوسی، اندونزی، اثرات یک تاریخ پیچیده تماس استعماری را نشان می‌دهند. در این مطالعه مردم‌شناسی، آلبرت شراورز تأثیر عمیق یک مأموریت پروتستان هلندی را بر مذهب و فرهنگ پامونا بررسی می‌کند.

شراورز نشان می‌دهد که چگونه یک گفتمان منحصربه‌فرد درباره دین در هلند به مستعمره آن صادر شد. اندونزی. مبلغان یک ناسیونالیسم مذهبی را پرورش دادند که در نهایت هویت فرهنگی و سیاسی منطقه را در طول قرن بعد تغییر داد. نقش کلیسا در امور دولتی هلند و اندونزی مشخص شده و ریشه های تاریخی این "ستون سازی" کشف می شود. شراورز می‌گوید محور این پدیده در میان تو پامونا، تأثیر مبلغ دیندار هلندی آلبرت سی کرویت بود که از روش‌های قوم‌نگاری برای تحمیل دین و ساختار اجتماعی بیگانه به مردم استفاده می‌کرد.

Schrauwers مبتنی بر خود است. مطالعه بر روی تحقیقات گسترده آرشیوی انجام شده در هلند، و همچنین دو سال کار میدانی در سولاوسی. او دیدگاهی پویا از تکامل عمل مذهبی در میان پومونا ارائه می‌کند و مطالب جدیدی را برای بورسیه‌های هویت و مذهب در اندونزی به ارمغان می‌آورد.

The To Pamona, the people of the highlands of Central Sulawesi, Indonesia, exhibit the effects of a complicated history of colonial contact. In this anthropological study, Albert Schrauwers examines the profound impact of a Dutch Protestant Mission on the religion and culture of the To Pamona.

Schrauwers reveals how a unique discourse on religion in the Netherlands was exported to its colony, Indonesia. The missionaries fostered a religious nationalism that ultimately transformed the region's cultural and political identity over the course of the subsequent century. The role of the church in Dutch and Indonesian affairs of state is established and the historical roots of this 'pillarization' are unearthed. Central to this phenomenon among the To Pamona, says Schrauwers, was the influence of Dutch missionary Albert C. Kruyt, who used ethnographic methods to impose upon the people a foreign religion and social structure.

Schrauwers has based his study on extensive archival research conducted in the Netherlands, as well as two years of field work in Sulawesi. He presents a dynamic view of the evolution of religious practice among the To Pomona, and brings new material to the scholarship on identity and religion in Indonesia.