Collected Papers II: Studies in Social Theory

در جای دیگر 1 ما به جنبه‌های اساسی این پرسش توجه داشتیم که چگونه انسان می‌تواند همنوعان خود را درک کند. ما تجارب ذهنی انسان از دیگری را تحلیل کردیم و در آنها مبنایی برای درک او از فرآیندهای ذهنی آگاهی دیگری یافتیم. با این حال، خود فرض وجود دیگری، بعد عینیت بین الاذهانی را معرفی می کند. جهان توسط خود به عنوان دنیایی برای دیگران و دیگران در آن زندگی می شود. همانطور که فرصت داشتیم اشاره کنیم، واقعیت بین الاذهانی به هیچ وجه یکدست نیست. دنیای اجتماعی که انسان در آن قرار می گیرد، ساختار پیچیده ای را نشان می دهد. همنوعان تحت جنبه‌های مختلف به خود ظاهر می‌شوند، که با سبک‌های شناختی متفاوتی مطابقت دارد که توسط آن خود، افکار، انگیزه‌ها و اعمال دیگری را درک و درک می‌کند. در تحقیق حاضر، وظیفه اصلی ما توصیف منشأ ساختارهای متمایز واقعیت اجتماعی و همچنین آشکار ساختن اصولی است که زیربنای وحدت و انسجام آن است. باید تاکید کرد که توصیف دقیق فرآیندهایی که یک فرد را قادر می سازد افکار و اعمال دیگری را درک کند، پیش نیاز روش شناسی علوم اجتماعی تجربی است. این پرسش که چگونه تفسیر علمی از کنش انسانی ممکن است تنها در صورتی قابل حل است که کافی باشد. ویرایش دوم 1960 (بخش IV: Strukturanalyse der Sozialwelt، Soziale Umwelt، Mitwelt، Vorwelt، اقتباس انگلیسی توسط پروفسور توماس لاکمن.

Elsewhere 1 we were concerned with fundamental aspects of the question how man can comprehend his fellow-men. We analyzed man's subjective experiences of the Other and found in them the basis for his understanding of the Other's subjective processes of consciousness. The very assumption of the existence of the Other, however, introduces the dimension of intersub­ jectivity. The world is experienced by the Self as being inhabited by other Selves, as being a world for others and of others. As we had occasion to point out, intersubjective reality is by no means homogeneous. The social world in which man finds himself exhibits a complex structure; fellow-men appear to the Self under different aspects, to which correspond different cognitive styles by which the Self perceives and apprehends the Other's thoughts, motives, and actions. In the present investigation it will be our main task to describe the origin of the differentiated structures of social reality as well as to reveal the principles underlying its unity and coherence. It must be stressed that careful description of the processes which enable one man to understand another's thoughts and actions is a prerequisite for the methodology of the empirical social sciences. The question how a scientific interpretation of human action is possible can be resolved only if an adequate • From: De, sinnha/te A II/ball tler sowuen WeU, Vienna, 1932; 2nd ed. 1960 (Sektion IV: Strukturanalyse der Sozialwelt, Soziale Umwelt, Mitwelt, Vorwelt, English adaptation by Professor Thomas Luckmann.