دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Leonardo Taran
سری:
ISBN (شابک) : 9004123040, 9789004123045
ناشر: Brill Academic Pub
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 338
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 98 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Collected Papers 1962-1999 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مقالات جمع آوری شده 1962-1999 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مقالات گردآوری شده در این جلد عمدتاً به فلسفه یونان یا روم باستان می پردازد. آنها از نظر زمانی از قرن پنجم قبل از میلاد تا قرن ششم بعد از میلاد را در بر می گیرند و در آنها شواهد به طور کامل ارائه و بحث شده است. آنها عمدتاً به پیشسوکرات ها، افلاطون، ارسطو، آکادمی اولیه، سنت های افلاطونی و ارسطویی توجه دارند، به ویژه که نوافلاطونیسم نشان می دهد. علاوه بر این، چند مقاله کلی دیگر نیز وجود دارد. اولی به ضرب المثل «Amicus Plato sed magis amica veritas» می پردازد و به بررسی اشکال مختلف این ضرب المثل از زمان افلاطون و ارسطو تا سروانتس در قرن هفدهم می پردازد. یکی دیگر از انتقال نسبتاً پیچیده سنگ نوشته ادعایی افلاطون بحث می کند. سومی به تفصیل به تفسیر تمثیلی ناقص اما جالب از "Aethiopica" هلیودوروس می پردازد.
The papers collected in this volume deal mainly with ancient Greek or Roman philosophy. They range chronologically from the 5th century BC to the 6th century AD, and in them the evidence is fully presented and discussed. They are concerned mainly with the Presocratics, Plato, Aristotle, the Early Academy, the Platonic and Aristotelian traditions, especially as represented by Neoplatonism. In addition, there are a few more general articles. The first deals with the saying "Amicus Plato sed magis amica veritas" and studies the different forms of this proverb from the time of Plato and Aristotle to Cervantes in the 17th century. Another one discusses the rather complex transmission of Plato's alleged epitaph. A third one deals in detail with an incomplete but interesting allegorical interpretation of Heliodorus' "Aethiopica".