دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Elazar Barkan. Ronald Bush
سری: Issues & Debates
ISBN (شابک) : 0892366737, 9780892366736
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 388
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 74 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Claiming the Stones, Naming the Bones: Cultural Property and the Negotiation of National and Ethnic Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ادعای سنگ ها، نام گذاری استخوان ها: دارایی های فرهنگی و مذاکره هویت ملی و قومی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این چهارده مقاله به مناقشات بر سر انواع خواص فرهنگی می پردازد و آنها را از منظر حقوق، باستان شناسی، انسان شناسی فیزیکی، قوم زیست شناسی، اتنوموزیکولوژی، تاریخ و مطالعات فرهنگی و ادبی بررسی می کند. این کتاب اموال فرهنگی را به سه نوع تقسیم می کند: دارایی ملموس و منحصر به فرد مانند مرمرهای پارتنون. دارایی های نامشهود مانند داستان های عامیانه، موسیقی، و درمان های عامیانه؛ و "نمایندگی" جمعی، که گروه ها را به سانسور خارجی و داخلی به عنوان خائنان فرهنگی سوق می دهد.
These fourteen essays address controversies over a variety of cultural properties, exploring them from perspectives of law, archeology, physical anthropology, ethnobiology, ethnomusicology, history, and cultural and literary study. The book divides cultural property into three types: Tangible, unique property like the Parthenon marbles; intangible property such as folktales, music, and folk remedies; and communal "representations," which have lead groups to censor both outsiders and insiders as cultural traitors.