دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Doyne Dawson
سری:
ISBN (شابک) : 0195069838, 9781423764526
ناشر:
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 314
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Cities of the Gods: Communist Utopias in Greek Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شهرهای خدایان: مدینه فاضله کمونیست در اندیشه یونانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مطالعات مدرن تفکر اتوپیایی کلاسیک معمولاً به جمهوری و قوانین افلاطون محدود میشود و این تصور را ایجاد میکند که گمانهزنی یونانی درباره دولتهای ایدهآل همواره مستبدانه و سلسله مراتبی است. با این حال، این کتاب افلاطون را در چارچوب کل سنت باستانی مدینه فاضله فلسفی قرار می دهد. دو نوع مدینه فاضله یونانی را متمایز می کند که هم به پیشینه اجتماعی و هم به پیشینه سیاسی یونان بین قرن های پنجم و سوم قبل از میلاد مربوط می شود. آرمانشهری پایینتری وجود داشت که برای اجرای تحت اللفظی بود، که از جنبش استعمار یونانی برخاسته بود، و شکل نظری بالاتری که از آرمانشهرهای عملی برخاسته بود. داوسون بر آرمانشهر برتری تمرکز دارد که موضوع اصلی آن کمونیسم کامل در مالکیت و خانواده بود. او تلاش میکند آثار آرمانشهری گمشده رواقیون را بازسازی کند، با این استدلال که دولت ایدهآل آنها جهانی و برابریخواهانه است، در تضاد عمدی با آرمانشهر سلسله مراتبی و نظامی افلاطون. و اینکه هر دو نظریه برای ایجاد اصلاحات اجتماعی بلندمدت در نظر گرفته شده بودند، اگرچه هیچ کدام برای اجرای مستقیم در نظر گرفته نشده بودند. داوسون توضیحی برای ناپدید شدن سنت اتوپیایی در عصر هلنیستی بعدی ارائه می دهد. فصل آخر به بقای ایده های کمونیستی در مسیحیت اولیه می پردازد.
Modern studies of classical utopian thought are usually restricted to the Republic and Laws of Plato, producing the impression that Greek speculation about ideal states was invariably authoritarian and hierarchical. This book, however, sets Plato in the context of the whole ancient tradition of philosophical utopia. It distinguishes two types of Greek utopia, relating both to the social and the political background of Greece between the fifth and third centuries B.C. There was a lower utopianism, meant for literal implementation, which arose from the Greek colonizing movement, and a higher theoretical form which arose from the practical utopias. Dawson focuses on the higher utopianism, whose main theme was total communism in property and family. He attempts to reconstruct the lost utopian works of the Stoics, arguing that their ideal state was universal and egalitarian, in deliberate contrast to the hierarchical and militaristic utopia of Plato; and that both theories were intended to bring about long-range social reform, though neither was meant for direct implementation. Dawson offers an explanation for the disappearance of the utopian tradition in the later Hellenistic age. A final chapter traces the survival of communistic ideas in early Christianity.