دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Brendan J. McGuire
سری:
ناشر: Saint Louis University
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 213
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Circumspectio ad oikonomia: Modes of religious accommodation in the era of the Latin Empire به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Circumspectio ad oikonomia: شیوه های اقامت مذهبی در عصر امپراتوری لاتین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به طور کلی پذیرفته شده است که فتح قسطنطنیه توسط لاتین ها در سال 1204 وضعیت مذهبی جدیدی را در قلمرو امپراتوری متلاشی شده بیزانس ایجاد کرد. با این وجود، ماهیت دقیق آن وضعیت اغلب به اشتباه درک شده و بیش از حد ساده شده است. بحث این پایان نامه این است که پارادایم سنتی سرکوب و مقاومت ناکافی است، و سازگاری مذهبی در میان راهبردهایی که رهبران یونانی و لاتین در عصر امپراتوری لاتین (1204-1261) دنبال می کردند، برجسته است. اسکان مذهبی اشکال مختلفی داشت و به دلایل مختلف توسط طیف گسترده ای از حوزه های مختلف دنبال می شد. پاپ ها، امپراتوران لاتین، اربابان فرانک، حاکمان کشورهای جانشین یونانی، و روحانیون بلندپایه هر دو طرف در دوره مورد بحث به اسکان مذهبی مشغول بودند. بنابراین، این پایان نامه به بررسی موارد زیر می پردازد: (1) شواهدی از انطباق مذهبی در سال های اولیه امپراتوری لاتین، (2) تطبیق با ساختار سلسله مراتب کلیسایی (که با بحث های الهیات آمیخته بود) در امپراتوری لاتین و مناطق وابسته به آن، و (3) تلاشها برای تطبیقهای الهیاتی و سیاسی که با شروع به زوال امپراتوری لاتین و با افزایش قدرت و اعتماد امپراتوری رقیب Nicene صورت گرفت. استدلال برای تطبیق دینی بر تفسیر مجدد متون آیینی استوار است که به طور سنتی به عنوان شاهدی بر دین مسیحیت لاتین تلقی می شد. در اینجا استدلال می شود که این متون در واقع توسط یونانیان خلق شده اند. انطباق با ساختار سلسله مراتب کلیسایی توسط هر دو طرف دنبال می شد. پاپ اغلب به محافظت از حقوق کلیسایی و مصونیت اسقفهای یونانی، کشیشان محله و صومعهها علاقه نشان میداد، در حالی که روحانیون یونانی (همراه با امپراتور لاتین هانری) به دنبال مجوز پاپ اینوسنت برای یک پدرسالاری دوگانه در پایتخت فتح شده بودند. سرانجام، تلاشها برای تطبیقهای الهیاتی و سیاسی با کاهش قدرت امپراتوری لاتین در دهه 1230 شتاب گرفت. شرایط سیاسی امپراتوری لاتین، امپراتور نیقیه، جان واتاتزس را بر آن داشت تا به امید تسلیم مسالمت آمیز قسطنطنیه، امتیازات الهیاتی و تسلیم به قدرت پاپ ارائه دهد.
It is universally acknowledged that the Latin conquest of Constantinople in 1204 created a new religious situation in the territory of the shattered Byzantine Empire. Nevertheless, the precise nature of that situation has often been misunderstood and oversimplified. It is the contention of this dissertation that the traditional paradigm of oppression and resistance is inadequate, and that religious accommodation figured prominently among the strategies pursued by both Greek and Latin leaders in the era of the Latin Empire (1204-1261). Religious accommodation took various forms, and was pursued for many different reasons by a wide variety of different constituencies. Popes, Latin Emperors, Frankish lords, rulers of Greek successor states, and high-ranking clerics on both sides engaged in religious accommodation during the period in question. This dissertation therefore examines: (1) evidence of liturgical accommodation in the early years of the Latin Empire, (2) accommodation on the structure of the ecclesiastical hierarchy (which was intertwined with theological debates) in the Latin Empire and its dependent territories, and (3) attempts at theological and political accommodation that took place as the Latin Empire began to decline, and as the rival Nicene Empire grew in strength and confidence. The argument for liturgical accommodation rests on a reinterpretation of liturgical texts which had traditionally been seen as evidence of Latin proselytism. It is argued here that these texts were in fact created by Greeks. Accommodation on the structure of the ecclesiastical hierarchy was pursued by both sides; the papacy often displayed a concern to protect the ecclesiastical rights and immunities of Greek bishops, parish priests, and monasteries, while the Greek clergy (along with Latin Emperor Henry) sought Pope Innocent's sanction for a dual patriarchate in the conquered capital. Finally, efforts at theological and political accommodation accelerated as the strength of the Latin Empire began to wane in the 1230s; the Latin Empire's political circumstances led the Nicene Emperor John Vatatzes to offer theological concessions and submission to papal authority, in the hopes of a peaceful handover of Constantinople.