دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Cindy Patton
سری:
ISBN (شابک) : 0816634114, 9780816650408
ناشر: Univ Of Minnesota Press
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 200
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Cinematic Identity: Anatomy of a Problem Film (Theory Out Of Bounds) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هویت سینمایی: آناتومی یک فیلم مشکل (نظریه خارج از محدوده) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلم پینکی محصول 1949 اگرچه امروزه تا حد زیادی فراموش شده است، اما تأثیر قابل توجهی بر دنیای سینما گذاشت. این فیلم که توسط الیا کازان کارگردانی شده بود، با وجود پرداختن به تابوترین موضوعات آن دوران-معمولاً و رد شدن نژادی- در گیشه موفق بود و برای ستاره آمریکایی آفریقایی تبارش، اتل واترز، نامزدی جایزه اسکار را به دست آورد. این همچنین از نظر تاریخی مهم بود: زمانی که یک صاحب سینمای تگزاس که فیلم را نمایش می داد به دلیل نقض قوانین سانسور محلی دستگیر شد، پرونده او به دادگاه عالی ایالات متحده رفت که حکم سانسور را خلاف قانون اساسی تشخیص داد. در «هویت سینمایی»، سیندی پاتون، پینکی را به عنوان نقطه شروعی برای تعمق در دریافت انتقادی از این فیلم و دیگر «فیلمهای مشکلدار» آن دوره و بررسی مسائل بزرگتری که درباره نژاد، جنسیت و جنسیت مطرح میکنند، میگیرد. پاتون میگوید این فیلمهایی مانند پینکی بودند که به ایجاد زمینهای برای تغییر درک عمومی از هویت اجتماعی کمک کردند که برای توانایی سفیدپوستان آمریکا در پذیرش مشروعیت جنبش حقوق مدنی ضروری بود. تولید این فیلمها، که با توافق جنتلمن در سال 1949 آغاز شد، با ورود مکتب روش بازیگری به هالیوود، که از بازیگران میخواست در زندگی شخصیتهایشان زندگی کنند، مصادف شد. پاتون این تحولات دوقلو را تاریخی می کند و نشان می دهد که چگونه آنها با مفهوم نوظهور شهروند لیبرال در آمریکای پس از جنگ مشابه، بازتاب و کمک کردند و با انجام این کار نشان می دهد که چگونه دریافت هویت های پیش بینی شده دیدگاه های جدیدی را در مورد سیاست های هویتی معاصر، از فمینیسم گرفته تا جنبش حقوق همجنسگرایان سیندی پاتون دارای کرسی تحقیقاتی کانادایی در فرهنگ جامعه و سلامت در دانشگاه سیمون فریزر است، جایی که او استاد مطالعات زنان و جامعهشناسی است. کتابهای او عبارتند از: اختراع ایدز، توصیههای کشنده: چگونه آموزش جنسی ایمن اشتباه شد، و جهانی شدن ایدز (مینسوتا، 2002).
Though largely forgotten today, the 1949 film Pinky had a significant impact on the world of cinema. Directed by Elia Kazan, the film was a box office success despite dealing with the era’s most taboo subjects—miscegenation and racial passing—and garnered an Academy Award nomination for its African American star, Ethel Waters. It was also historically important: when a Texas movie theater owner showing the film was arrested for violating local censorship laws, his case went to the U.S. Supreme Court, which ruled the censorship ordinance unconstitutional. In Cinematic Identity, Cindy Patton takes Pinky as a starting point to meditate on the critical reception of this and other “problem films” of the period and to explore the larger issues they raise about race, gender, and sexuality. It was films like Pinky, Patton contends, that helped lay the groundwork for a shift in popular understanding of social identity that was essential to white America’s ability to accept the legitimacy of the civil rights movement. The production of these films, beginning with 1949’s Gentleman’s Agreement, coincided with the arrival of the Method school of acting in Hollywood, which demanded that performers inhabit their characters’ lives. Patton historicizes these twin developments, demonstrating how they paralleled, reflected, and helped popularize the emerging concept of the liberal citizen in postwar America, and in doing so illustrates how the reception of projected identities offer new perspectives on contemporary identity politics, from feminism to the gay rights movement. Cindy Patton holds the Canadian Research Chair in Community Culture and Health at Simon Fraser University, where she is professor of women’s studies and sociology. Her books include Inventing AIDS, Fatal Advice: How Safe-Sex Education Went Wrong, and Globalizing AIDS (Minnesota, 2002).
CONTENTS......Page 6
ACKNOWLEDGMENTS......Page 8
Back to the Movies......Page 10
Race and Sexuality: Some Analytic Caveats......Page 21
Acting the Citizen......Page 27
2. In the Hearts of Men......Page 30
To Die For......Page 34
Popularizing “the Problem”: Politics as Melodrama......Page 40
Into the Closet......Page 46
Alienating Queer......Page 52
Censoring Race......Page 56
Cinematic Prohibition......Page 62
Race Mixing......Page 65
From Image to Story......Page 68
When a Kiss Is Not a Kiss......Page 74
Censoring Pinky......Page 76
“Prejudice” and Epithet......Page 80
The Dominoes Fall......Page 84
Sacrilege and Race versus Sexuality......Page 88
Signs of Apartheid......Page 90
Acting History/The Historicity of Acting......Page 93
Sound, Class, and Narrative......Page 99
Narrative Sublation: Recalling-Forgetting History......Page 108
The Question of Acting......Page 110
Reading (in) “White Time”: Black Performance and the Demand for Literacy......Page 116
The Victim-Witness Story......Page 121
Distinguishing Wrongs......Page 124
An Ear for the Master’s Tropes......Page 128
“White Time”/Black Place......Page 135
A Final Word, a Feeling, a Hope......Page 145
APPENDIX. PINKY: A SYNOPSIS......Page 148
NOTES......Page 152
REFERENCES......Page 182
FILMOGRAPHY......Page 188
A......Page 190
C......Page 191
D......Page 192
H......Page 193
L......Page 194
P......Page 195
Q......Page 196
S......Page 197
Z......Page 198