دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pierre Chuvin
سری:
ISBN (شابک) : 2251380035, 9782251380032
ناشر: Belles Lettres
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 175
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Chronique des derniers paiens به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تواریخ آخرین مشرکان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آیا برای نوشتن این وقایع نگاری، چه به صورت روایی و چه توضیحی، به یک کتاب بسیار عالی نیاز بود. (پیر ویدال-ناکه، لوموند، 6 آوریل 1990). رمزگشایی و نظم دهی بدون معادل در هیچ زبان امروزی؟ نوعی تاریخ موازی که عمداً از منظر مغلوبها آشکار میشود و هدف آن مشخص کردن منطقه به منطقه مراحل پیاپی طرد آنها از قدرت، رقیق شدن اجتماعی و سرانجام حذف آنهاست؟ بخش دوم اثر با عنوان پرتره، با هدف نشان دادن تنوع باورها و اعمال این دوره پایانی بت پرستی است. تعصب سرسختانه که این دوران را منحط و آخرین مشرکان را عقب مانده تلقی می کند، یک اصل اشتباه است که با خواندن این صفحات یاد می گیریم که از شر آن خلاص شویم؟ این ترکیب زیبا و آگاهانه راه های جدیدی را برای تأمل باز می کند. (میشل تاردیو، استاد کالج دو فرانس، یونیورسالیا 1991). یک گسست، بدون شک، بلکه تداوم. این درسی است که به لطف پیر شووین در مشرکان درنیرز به یاد خواهید آورد؟ پیر شوین، بر اساس مستندات متلاشی شده، عذاب طولانی بت پرستی در یک امپراتوری را به صورت ناقص دنبال می کند. کرونیکل، اول: داستان را می شنوید که از آن طرف شیشه دیده می شود؟ بخش دوم، پرتره: چهره دادن به مدافعان گاه قهرمان صفحه ورق خورده؟ این کتاب باید به عنوان یک متخصص برای یک مرد صادق نوشته می شد. اجازه دهید به یک ابتکار مبارک تبریک بگوییم. (Pierre Chaunu، از مؤسسه، Le Figaro، 2 ژوئن 1990). کامل، بسیار خوب نوشته شده، سرشار از نمونه های شگفت انگیز، این کرونیکل به عنوان یک کتاب مرجع برجسته می شود. و درست مثل یک کتاب خوب. (ژان موریس دو مونترمی، لیره، می 1990).
Un livre excellent a tous egards?Pour ecrire cette chronique, a la fois narrative et explicative, il fallait une immense culture?C'est un immense voyage que nous fait faire Pierre Chuvin, sans jamais nous laser. (Pierre Vidal-Naquet, Le Monde, 6 avril 1990). Un dechiffrement et une mise en ordre sans equivalent dans aucune langue moderne? Une sorte d'histoire parallele, se deroulant deliberement du point de vue des vaincus et ayant pour objet de preciser region par region les etapes successives de leur exclusion du pouvoir, de leur dilution sociale, enfin de leur elimination? La seconde partie de l'ouvrage, intitulee Portrait, a pour objet de montrer la diversite des croyances et pratiques de cette epoque ultime du paganisme. Le prejuge tenace de considerer cette epoque comme decadente et les derniers paiens comme des attardes est un principe d'erreur dont on apprend a se defaire en lisant ces pages? Cette synthese elegante, bien informee?ouvre de nouvelles voies a la reflexion. (Michel Tardieu, professeur au College de France, Universalia 1991). Rupture, sans nul doute, mais continuite aussi. C'est la lecon que, grace a Pierre Chuvin, vous retiendrez dans Derniers paiens? Pierre Chuvin, a partir d'une documentation en miettes, suit la longue agonie du paganisme dans un Empire en loques. Chronique, d'abord: entendez l'histoire vue de l'autre cote du miroir? Deuxieme volet, Portrait: donner un visage aux defenseurs parfois heroiques de la page tournee et bien tournee? Ce livre, il fallait l'ecrire en specialiste pour l'honnete homme. Saluons une initiative heureuse. (Pierre Chaunu, de l'Institut, Le Figaro, 2 juin 1990). Complete, tres bien ecrite, riche en exemples surprenants, cette Chronique s'impose comme un livre de reference. Et comme un bon livre tout court. (Jean-Maurice de Montremy, Lire, mai 1990).