دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 0
نویسندگان: Iain R. Torrance
سری:
ISBN (شابک) : 1579101100, 9781579101107
ناشر: Wipf & Stock Pub
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 266
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Christology After Chalcedon به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیح شناسی پس از کلسدون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مسیح شناسی پس از کلسدون مسیح شناسی پس از کلسدون ترجمه و مقدمه ای الهیاتی برای نامه های بین سوروس انطاکیه و سرگیوس دستور زبان ارائه می دهد. نامه ها در اصل به زبان یونانی نوشته شده بودند، اما اکنون در یک ترجمه دشوار سریانی قرن ششم حفظ شده اند. این اولین و تنها ترجمه انگلیسی آنهاست. سوروس از پیروان سیریل اسکندریه بود، و این نامهها، همانطور که از مقدمه نشان میدهد، یکی را به قلب بحث مسیحیت پس از کالسدونی میبرد. سوروس یک «مونوفیزیت» بود: او تعلیم داد که یک ذات خدای متجسد وجود دارد. بنابراین، برخورد سوروس با کلسدونیان مشهود است: او آنها را به عنوان دیوفیزیت و تقریباً نسطوری می دانست. جالبتر این است که او چگونه توانست از مونوفیزیتهای افراطی یک نوع اتیکی فاصله بگیرد. اینجاست که ما آشکار شدن موقعیت خود او را می بینیم و این متن برای درک آن نقش اساسی دارد. هدف از مقدمه این است که برهان سوروس نفوذ کند و آن را تا حد امکان روشن کند و در عین حال قدرت الهیات و ظرافت او را نشان دهد. نامهها صرفاً دارای علاقه تاریخی نیستند، زیرا درگیر مسائل الهیاتی واقعی در مسیحشناسی سیریل اسکندریه و سوروس هستند، و به گفتگو بین کلیسای ارتدکس یونان و کلیساهای ارتدکس شرقی مربوط میشوند.
CHRISTOLOGY AFTER CHALCEDON CHRISTOLOGY AFTER CHALCEDON provides a translation and theological introduction to the Letters between Severus of Antioch and Sergius the Grammarian. The Letters were originally written in Greek, but are now preserved in a difficult sixth-century Syriac translation. This is the first, and only, English translation of them. Severus was a follower of Cyril of Alexandria, and these Letters, as the introduction shows, take one into the heart of the Post-Chalcedonian Christological debate. Severus was a 'Monophysite': he taught that there was one nature of God the Word Incarnate. Severus' clash, then, with the Chalcedonians is evident: he regarded them as Dyophysites and virtually Nestorians. What is more interesting is how he managed to distance himself from the extreme Monophysites of a Eutychian sort. It is here that we see the unravelling of his own position, and this text is central for understanding that. The aim of the introduction is to penetrate Severus' argument, making it as clear as possible, while showing his theological power and subtlety. The Letters are not solely of historical interest, as they involve real theological issues in the Christology of Cyril of Alexandria and Severus, and they are relevant to the dialogue between the Greek Orthodox Church and the Oriental Orthodox Churches.