دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Theodore Sabo
سری:
ISBN (شابک) : 1443882690, 9781443882699
ناشر: Cambridge Scholars Publishing
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 139
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Christians and Platonists: The Ethos of Late Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیحیان و افلاطونیان: اخلاق اواخر باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مسیحیان، گنوسی ها، و افلاطونیان اواخر دوران باستان همگی در آن دوران از ماده و بدن بیزار بودند. بخش اول این کتاب به کلمات کلیدی مانند ethos، ai n و saeculum می پردازد. بخش دوم به بررسی نوافلاطونیان، افلاطونیان اواخر دوران باستان می پردازد. در نوشته های فلوطین و پورفیری، ایامبلیکوس و پروکلوس، بیزاری از ماده و بدن با جسارت بیان شده است. بخش سوم نشان میدهد که گنوسی در اصرار بر شر بودن ماده و بدن در درجه دوم قرار نداشت. نخبه گرا بود، به دنیای سیاسی مشکوک بود و اغلب مملو از علاقه به جادو و بداخلاقی بود. سیمون مجوس، کارپوکراتس و والنتینوس تنها تعدادی از گنوستیکها هستند که مورد توجه قرار میگیرند. بخش آخر بیزاری از ماده و بدن را در مسیحیان اولیه کشف می کند، اگرچه با جهان بینی آنها سازگاری کمتری دارد. به ویژه در تلاش اوریگن و آریوس برای قرار دادن خدای پسر در سطح مابعدالطبیعی پایین تر از خدای پدر به منظور محافظت از خدا در برابر موجودات شیطانی ماده قابل توجه بود. پدران صحرا، آریان، آمبروز و آگوستین همگی شامل می شوند.
The Christians, Gnostics, and Platonists of late antiquity all shared that era s dislike of matter and the body. The first part of this book looks at key words like ethos, ai n, and saeculum. The second part investigates the Neoplatonists, the Platonists of late antiquity. In the writings of Plotinus and Porphyry, Iamblichus and Proclus, the dislike of matter and the body was boldly expressed. The third part shows that Gnosticism was second to none in its insistence that matter and the body were evil. It was elitist, suspicious of the political world, and often filled with an interest in magic and immorality. Simon Magus, Carpocrates, and Valentinus are only a few of the Gnostics who are considered. The last part discovers dislike of matter and the body in the early Christians, although with less consistency to their worldview. It was especially notable in the attempt of Origen and Arius to place God the Son at a lower metaphysical level than God the Father in order to protect God from the evil entity of matter. The desert fathers, the Arians, Ambrose, and Augustine are all included.
Table of Contents Preface Chapter One Chapter Two Chapter Three Chapter Four Chapter Five Chapter Six Chapter Seven Chapter Eight Chronology Bibliography