دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mark J. Edwards
سری: Variorum Collected Studies 1014
ISBN (شابک) : 1409448223, 9781409448228
ناشر: Variorum
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 314
[331]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Christians, Gnostics and Philosophers in Late Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیحیان، گنوسی ها و فیلسوفان در اواخر دوران باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عرفان، مسیحیت و فلسفه باستانی متاخر اغلب به طور جداگانه مورد مطالعه قرار می گیرند. وقتی با هم مطالعه می شوند، اغلب با هم ترکیب می شوند. این مقالات نشان میدهند که اگر هر کدام از این رویکردها را در پیش بگیریم، هر سه پدیده را اشتباه درک میکنیم. ما نمیتوانیم عرفان مسیحی را بدون شواهد افلاطونی تفسیر یا حتی شناسایی کنیم. حتی ممکن است کشف کنیم که عرفان نور غیرمنتظره ای را بر تخیل افلاطونی می اندازد. در عین حال، اگر نویسندگانی مانند اوریگن را صرفاً افلاطونی مسیحی بخوانیم، یا مسیحیان و فیلسوفان را زیر چتر متخلخل «توحید» گرد هم بیاوریم، ویژگیهای اساسی هر دو سنت را نادیده میگیریم.
Gnosticism, Christianity and late antique philosophy are often studied separately; when studied together they are too often conflated. These articles set out to show that we misunderstand all three phenomena if we take either approach. We cannot interpret, or even identify, Christian Gnosticism without Platonic evidence; we may even discover that Gnosticism throws unexpected light on the Platonic imagination. At the same time, if we read writers like Origen simply as Christian Platonists, or bring Christians and philosophers together under the porous umbrella of 'monotheism', we ignore fundamental features of both traditions.