دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Guyda Armstrong, Ian N. Wood سری: International Medieval Research, 7 ISBN (شابک) : 9782503510873, 9782503537924 ناشر: Brepols سال نشر: 2000 تعداد صفحات: 362 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Christianizing Peoples and Converting Individuals به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیحی کردن مردم و تغییر مذهب افراد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سالگرد ورود آگوستین به کنت در سال 597، و متعاقب آن مسیحی شدن انگلستان، تغییر مذهب را به موضوعی آشکار برای کنگره بین المللی قرون وسطی در سال 1997 تبدیل کرد. همچنین موضوعی بود که توجه گستردهای را به خود جلب کرد، و نه فقط از سوی قرون وسطاییهای اولیه که به مسیحیسازی انگلستان و مشابهتهای تقریباً معاصر آن علاقه داشتند. این جلد، 28 مورد از این مشارکتها را بازنگری میکند. قرون وسطی اولیه در تعدادی از مقالات مربوط به اروپای مرکزی و شرقی و تا شرق گرجستان نشان داده شده است. علاقه به منطقه بالتیک این جنبه از مسیحی شدن اروپا را تا قرن چهاردهم گسترش داد. مقالات مربوط به این مناطق بخش خوبی از حجم کنونی را تشکیل می دهند، و آنها نقطه ورود بسیار مفیدی به کار در حال انجام در مورد مسیحیت در مناطقی هستند که برای اکثر مورخان کمتر از اروپای غربی شناخته شده است، به ویژه به دلیل طیف وسیعی از موارد. زبان های درگیر با توجه به دوره های بعدی قرون وسطی دو موضوع غالب بود: یکی رابط بین مسیحیان و مسلمانان در اسپانیا و در سرزمین مقدس و همچنین بین مسیحیان و یهودیان بار دیگر در اسپانیا، بلکه در انگلستان، و به طور کلی در اروپای غربی. . مورد دیگر، همان گونه که آکویناس و در نوشتههای فرانسیسکن مورد بحث قرار میدهد، مسئله الهیاتیتر ماهیت تغییر دین بود. این جلد گسترده بر رویکردهای تاریخی به موضوع متمرکز است. انواع مختلف سوالات مطرح شده و مواد مورد استفاده، نشانه جالبی از تفاسیر متفاوتی است که در میان متخصصان در زمینه های مختلف یافت می شود. مسیحیت، به عنوان فرآیندی که بر مردمان کامل، یا حداقل گروههای بزرگ تأثیر میگذارد، توجه را به خود جلب میکند. این مجموعه با کنار هم قرار دادن این رویکردهای متفاوت، گستره کار کنونی در مورد تاریخ مسیحیت و تغییر دین را نشان میدهد و خود این محدوده، کاملا جدا از مطالعات فردی، چشمگشا است.
The anniversary of Augustine’s arrival in Kent in 597, and the subsequent christianization of England, made conversion an obvious theme for the 1997 International Medieval Congress. It was also a theme which attracted massive interest, and not just from early medievalists interested in the christianization of England and its near-contemporary parallels. This volume presents reworkings of 28 of these contributions. The Early Middle Ages are represented in a number of papers concerned with Central and Eastern Europe and as far east as Georgia. Interest in the Baltic region took this aspect of the christianization of Europe well into the fourteenth century. Papers on these regions constitute a good proportion of the present volume, and they provide a very useful point of entry into work currently being done on christinization in areas which are less well known to most historians than is Western Europe not least because of the range of languages involved. With respect to later periods of the Middle Ages two issues predominated: one was the interface between Christians and Muslims in Spain and in the Holy Land and also between Christians and Jews once again in Spain, but also in England, and more generally in Western Europe. The other was the rather more theological question of the nature of conversion, as discussed by Aquinas, and in Franciscan writings. This wide-ranging volume concentrates on historical approaches to the topic. The different types of questions posed and materials used are a fascinating indication of the different interpretations to be found among specialists in different fields. Christianization, as a process affecting complete peoples, or at least large groups, attracts attention, as does conversion of the individual. By putting these varying approaches together, this collection indicates the range of current work on christianization and conversion history and the range itself, quite apart from the individual studies, is an eye-opener.
Front matter (“Contents”, “Introduction”), p. i Free Access The Life of St Nino: Georgia’s Conversion to its Female Apostle, p. 3 Eva M. Synek https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3446 Why Orthodoxy Did Not Spread among the Bulgars of the Crimea during the Early Medieval Era: An Early Byzantine Conversion Model, p. 15 Thomas S. Noonan https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3447 Some Historical Re-identifications and the Christianization of Kent, p. 27 Ian N. Wood https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3448 Converting Monks: Missionary Activity in Early Medieval Frisia and Saxony, p. 37 Wolfert van Egmond https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3449 Deliberate Ambiguity: The Lombards and Christianity, p. 47 Walter Pohl https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3450 New Perspectives on an Old Problem: Uppsala and the Christianization of Sweden, p. 61 Anne-Sofie Gräslund https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3451 Early Christian Burials in Sweden, p. 73 Bertil Nilsson https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3452 Adam of Bremen and the Conversion of Scandinavia, p. 83 Henrik Janson https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3453 Approaches to the Conversion of the Finns: Ideologies, Symbols, and Archaeological Features, p. 89 Derek Fewster https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3454 Signs of Conversion in Early Medieval Charters, p. 105 Zsolt Hunyadi https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3455 Signs of Conversion in Central European Laws, p. 115 János M. Bak https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3456 Signs of Conversion in Vitae sanctorum, p. 125 Anna Kuznetsova https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3457 Conversion in Chronicles: The Hungarian Case, p. 133 László Veszprémy https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3458 Mission to the Heathen in Prussia and Livonia: The Attitudes of the Religious Military Orders Toward Christianization, p. 147 Marie-Luise Favreau-Lilie https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3459 The Forced Baptism of Jews in Christian Europe: An Introductory Overview, p. 157 Benjamin Ravid https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3460 Living in Limbo: The Experience of Jewish Converts in Medieval England, p. 169 Reva Berman Brown, Sean McCartney https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3461 Marriage As a Means of Conversion in Pierre Dubois’s De recuperatione Terre Sancte, p. 195 Michael R. Evans https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3462 Mission et frontière dans l’espace Méditerranéen: Tentatives d’une société guerrière pour la propagation de la foi, p. 203 Ludwig Vones https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3463 The Conversion Stories of Shaykh Abū Isḥāq Kāzarūnī (963–1033), p. 225 Neguin Yavari https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3464 To Baptize Khans or to Convert Peoples? Missionary Aims in Central Asia in the Fourteenth Century, p. 247 James D. Ryan https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3465 Cum hora undecima: The Incorporation of Asia into the orbis Christianus, p. 259 Felicitas Schmieder https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3466 St Thomas Aquinas’s Theory of Conversion, p. 269 Patrick Quinn https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3467 Aquinas, the Intellect, and Divine Enlightenment, p. 277 Patrick Quinn https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3468 Conversio ad bonum commutabile: Augustinian Language of ‘Conversion’ in Medieval Theology, p. 283 Donald Mowbray https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3469 Converting the Other and Converting the Self: Double Objectives in Franciscan Educational Writings, p. 295 Bert Roest https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3470 Platonism and Plagiarism at the End of the Middle Ages, p. 303 Peter O’Brien https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3471 The ‘Conversion’ of King John and its Consequences for Worcester Cathedral, p. 321 Ute Engel https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3472 Conversion As Depicted on the Fourteenth-Century Tring Tiles, p. 339 Mary Casey https://doi.org/10.1484/M.IMR-EB.3.3473