Christianity and the Social Crisis

مقدمه

تمدن غرب در حال گذر از یک انقلاب اجتماعی است که تاریخ بی‌نظیری از نظر دامنه و قدرت دارد. آمدنش اجتناب ناپذیر بود. انقلاب‌های مذهبی، سیاسی و فکری پنج قرن گذشته که در کنار هم دنیای مدرن را به وجود آوردند، لزوماً باید به یک انقلاب اقتصادی و اجتماعی به اوج می‌رسید که اکنون بر سر ما قرار دارد. نسل ما زندگی صنعتی و تجاری کشورهای پیشرفته در تنگنا است. در سیاست همه مسائل و روش ها در حال تحول و همسویی مجدد با پیشرفت جنبش اجتماعی است. در عالم اندیشه همه جوانان و جدّی ها در حل مسائل اجتماعی غرق هستند. حتی ادبیات و هنر هم مانند سوزن‌های قطب‌نما به این قطب مغناطیسی همه فکر ما اشاره می‌کند.

انقلاب اجتماعی در رسیدن به کشور ما کند بوده است. ما معاف شده ایم، نه به این دلیل که مشکلات را حل کرده بودیم، بلکه به این دلیل که هنوز با آنها مقابله نکرده بودیم. اکنون رسیده ایم، و همه شرایط مشخص زندگی آمریکایی از این پس در کنار هم قرار می گیرند و مبارزه اجتماعی را در اینجا شدیدتر از هر جای دیگری می کنند. وسعت و هجوم رایگان ثروت متمرکز ما از یک طرف، استقلال، هوش، نشاط اخلاقی و قدرت سیاسی مردم عادی از طرف دیگر، نوید یک مبارزه طولانی مدت از نیروهای متخاصم را می دهد که ممکن است قلب هر آمریکایی را بسازد. میهن پرستی در درون او فرو می رود.

دوست و دشمن متوجه می شود که دین می تواند نقش مهمی در این درگیری سرکوب ناپذیر ایفا کند و باید ایفا کند.

کلیسا، بیان سازمان یافته زندگی مذهبی گذشته، یکی از قوی ترین هاست نهادها و نیروها در تمدن غرب نفع و نفوذ اخلاقی آن توسط همه طرف ها جلب می شود. نمی تواند وزن عظیم خود را به یک طرف یا آن طرف پرتاب کند. اگر سعی کند عمل نکند، بدین وسیله عمل می کند. و در هر حال انتخاب آن برای آینده خود تعیین کننده خواهد بود.

INTRODUCTION

Western civilization is passing through a social revolution unparalleled inhistory for scope and power. Its coming was inevitable. The religious,political, and intellectual revolutions of the past five centuries, whichtogether created the modern world, necessarily had to culminate in an economicand social revolution such as is now upon us.

By universalconsent, this social crisis is the overshadowing problem of our generation. Theindustrial and commercial life of the advanced nations are in the throes of it.In politics all issues and methods are undergoing upheaval and re-alignment asthe social movement advances. In the world of thought all the young and seriousminds are absorbed in the solution of the social problems. Even literature andart point like compass-needles to this magnetic pole of all our thought.

The socialrevolution has been slow in reaching our country. We have been exempt, notbecause we had solved the problems, but because we had not yet confronted them.We have now arrived, and all the characteristic conditions of American lifewill henceforth combine to make the social struggle here more intense thananywhere else. The vastness and the free sweep of our concentrated wealth onthe one side, the independence, intelligence, moral vigor, and political powerof the common people on the other side, promise a long-drawn grapple ofcontesting forces which may well make the heart of every American patriot sinkwithin him.

It is realized byfriend and foe that religion can play, and must play, a momentous part in thisirrepressible conflict.

The Church, theorganized expression of the religious life of the past, is one of the mostpotent institutions and forces in Western civilization. Its favor and moralinfluence are wooed by all parties. It cannot help throwing its immense weighton one side or the other. If it tries not to act, it thereby acts; and in anycase its choice will be decisive for its own future.