دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Margo Todd سری: ISBN (شابک) : 0521892287, 9780521892285 ناشر: سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 303 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Christian Humanism and the Puritan Social Order (Ideas in Context) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اومانیسم مسیحی و نظم اجتماعی Puritan (ایده ها در متن) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دیدگاههای سنتی تفکر اجتماعی پیوریتین ظلم بزرگی به تاریخ فکری قرن شانزدهم کرده است. آنها پیوریتن ها را به عنوان خالق یک نظریه منظم، مترقی و در نهایت انقلابی نظم اجتماعی معرفی کرده اند. خاستگاه جامعه و سیاست مدرن زیر پای معترضان غیور انگلیسی است که تنها بدهی فکری آنها به الهیات کالونیستی و کتاب مقدس است. پروفسور تاد نشان می دهد که این دیدگاه اساساً غیرتاریخی است. او پیوریتانیسم را در محیط تاریخی خودش بازمیگرداند، و پیوریتانها را وارثان میراث فکری پیچیدهای نشان میدهد که نه کمتر از اصلاحطلبی از رنسانس نشأت میگیرد. تمرکز بر اندیشه اجتماعی پیوریتن به عنوان بخشی از اجماع فکری قرن شانزدهم است. این مطالعه تداوم اومانیسم مسیحی را در اندیشه اجتماعی معترضان انگلیسی دنبال می کند.
Traditional views of puritan social thought have done a great injustice to the intellectual history of the sixteenth century. They have presented puritans as creators of a disciplined, progressive, ultimately revolutionary theory of social order. The origins of modern society and politics are laid at the feet of zealous English protestants whose only intellectual debts are owed to Calvinist theology and the Bible. Professor Todd demonstrates that this view is fundamentally ahistorical. She places puritanism back in its own historical milieu, showing puritans as the heirs of a complex intellectual legacy, derived no less from the Renaissance than from the Reformation. The focus is on puritan social thought as part of a sixteenth-century intellectual consensus. This study traces the continuity of Christian humanism in the social thought of English protestants.