دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Robert S Kinney (Author), Clare K Rothschild (Editor), Trevor W Thompson (Editor) سری: Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament 284 ISBN (شابک) : 9783161509506 ناشر: Mohr Siebeck سال نشر: 2011 تعداد صفحات: 386 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Christian Body, Christian Self: Concepts of Early Christian Personhood به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بدن مسیحی، خود مسیحی: مفاهیم شخصیت مسیحیت اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
متون اولیه مسیحی مملو از زبان بدن و خود هستند. بدیهی است که چنین مفاهیمی برای نویسندگان و مخاطبانشان مهم بود. با این حال استفاده به ندرت در متون معنا پیدا می کند. علیرغم تلاشها برای ایجاد یک بینش واحد کتاب مقدس یا مسیحی از بدن یا خود در متون، شواهد نشان دهنده کثرت نظرات است. و تاریخ دریافت تفسیرها را چند برابر می کند. بسته به پارادایم خاص انسانشناختی-فلسفی مفسر (مثلاً افلاطونی، دکارتی)، متون مسیحی تعدادی از دیدگاهها را درباره بدن و خود منعکس میکنند. امروزه، پژوهش در مورد این مفاهیم در جهات مختلف پیشرفت می کند. علاوه بر روشهای پیچیده جدید برای مقایسه تاریخ ادیان، محققان متون اولیه مسیحی را در گفتگو با فلسفه، روانشناسی، علوم سیاسی و تحولات علوم سخت - بهویژه علوم اعصاب، قرار میدهند. تصور از خود مطالعات و تک نگاری های اخیر بر بدن معلول، بدن جنسیتی، بدن برده، پیکر شهید، ارتباط رساله های علمی و پزشکی کهن برای شناخت بدن، بدن/خود غیرجنسی، معرفت تجسم یافته، خود رنجور و دین و مذهب تمرکز دارد. خود مقالات این جلد به صورت انفرادی و جمعی در این بحث های جاری شرکت می کنند. آنها با مفهومی یکسان از خود یا بدن پیش نمیروند، بلکه رقابت بر سر موضوعاتی را میشناسند که به خوبی توسط رویکردهای گوناگون به معنای آنها در دوران باستان و امروز به تصویر کشیده شده است، و تحلیلهای ظریفی از متون و بخشها ارائه میکنند و ادراکات فردی از این موارد را برجسته میکنند. مفاهیم مهم و در عین حال معمایی
Early Christian texts are replete with the language of body and self. Clearly, such concepts were important to their authors and audiences. Yet usage rarely makes sense across texts. Despite attempts to establish a single biblical or Christian vision of either body or self across texts, the evidence demonstrates plurality of opinion; and, reception history multiplies interpretations. Depending upon the particular anthropological-philosophical paradigm of the interpreter (e.g., Platonic, Cartesian), Christian texts reflect a number of views about the body and self. Today, scholarship on these concepts advances in many different directions. In addition to sophisticated new methods of drawing history-of-religions comparisons, scholars place early Christian texts in conversation with philosophy, psychology, political science, and developments in the hard sciences--in particular the neurosciences, sometimes all but doing away with the notion of self. Recent studies and monographs focus on the disabled body, the gendered body, the slave body, the martyr's body, relevance of ancient scientific and medical treatises for understanding the body, the asexual body/self, embodied knowledge, the suffering self, and religion and the self. The essays in this volume individually and collectively participate in these ongoing discussions. They do not proceed with a uniform notion of either self or body, but recognize competition on the topics, ably captured by the variety of approaches to their meaning in antiquity and today, and offer nuanced analyses of texts and passages, highlighting individual perceptions of these crucial yet enigmatic concepts.
Abbreviations and References . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI I. Introduction Clare K. Rothschild and Trevor W. Thompson Status quaestionis: Christian Body, Christian Self . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 II. Jewish Literature Karina Martin Hogan The Mortal Body and the Earth in Ben Sira and the Book of the Watchers 21 Matthew Goff Being Fleshly or Spiritual: Anthropological Reflection and Exegesis of Genesis 1–3 in 4QInstruction and First Corinthians . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Alec J. Lucas Distinct Portraits and Parallel Development of the Knowledge of God in Romans 1:18–32 and Wisdom of Solomon 13–15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 III. Pauline Literature Troels Engberg-Pedersen A Stoic Concept of the Person in Paul? From Galatians 5:17 to Romans 7:14–25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Stefan Krauter Is Romans 7:7–13 about akrasia? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 IV. Canonical Gospels and Acts Martin Meiser Anthropologie im Markusevangelium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Manfred Lang The Christian and the Roman Self: The Lukan Paul and a Roman Reading . 151 Troy W. Martin Clarifying a Curiosity: The Plural Bloods (αἱμάτων) in John 1:13 . . . . . . . . . . 175 Richard I. Pervo Identification Please: Aspects of Identity in Ancient Narrative . . . . . . . . . . . . 187 Janet E. Spittler The Anthropology of the Acts of Thomas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Romulus D. Stefanut From Logos to Mythos: The Apocalypse of Paul and Plato’s Phaedo in Dialogue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 Robert Matthew Calhoun The Resurrection of the Flesh in Third Corinthians . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 VI. Later Witnesses Annette Bourland Huizenga “Epitomizing Virtue: Clothing the Christian Woman’s Body” . . . . . . . . . . . . 261 David Konstan Torture and Identity: Paganism, Christianity, and Beyond . . . . . . . . . . . . . . . 283 Fritz Graf Apollo, Possession, and Prophecy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 VII. History of Interpretation John R. Levison Assessing the Origins of Modern Pneumatology: The Life and Legacy of Hermann Gunkel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Index of References . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333 Modern Authors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358