دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Terry Lindvall. Andrew Quicke
سری:
ISBN (شابک) : 0814753248, 9780814753248
ناشر: NYU Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 289
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Celluloid Sermons: The Emergence of the Christian Film Industry, 1930-1986 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب موعظه های سلولوئید: ظهور صنعت فیلم مسیحی، 1930-1986 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلمسازی مسیحی که خارج از صنعت شرکتهای هالیوود انجام میشود
و برای کلیساهای مسیحی تولید میشود، بر مخاطبان قابل توجهی از
مردم کلیسا تأثیر گذاشته است. فرقه ها و افراد پروتستان معتقد
بودند که می توانند از طریق رسانه های جمعی فیلم موعظه و آموزش
مؤثرتری داشته باشند. اگرچه در اوایل دهه 1930 سوء ظن نسبت به
صنعت فیلم باعث شد بسیاری از محافظه کاران مورد توجه قرار گیرند،
بسیاری از رهبران مسیحی به قدرت فناوری برای تغییر دین یا آموزش
اخلاقی به مردم اعتقاد پیدا کردند. بنابراین رشد صنعت فیلم مسیحی،
گسترش سنت پروتستانی موعظه بود، به طوری که فیلم ها به موعظه های
سلولوئیدی تبدیل شدند.
خطبه های سلولوئید اولین مطالعه تاریخی
این پدیده است. تری لیندوال و اندرو کوئیک شخصیتهای کلیدی،
استودیوها و فیلمهای تاثیرگذار جنبش از سال 1930 تا 1986 را
برجسته میکنند - مانند انجمن بیلی گراهام، با تولیدات عمده
WorldWide Pictures از فیلمهایی مانند The Hiding Place،
فیلمهای دروازه کن کرتیس، فیلمهای آخرالزمانی. فیلمهای «پایان
زمان» مارک چهارم (مثلاً دزد در شب)، و فیلمهای ویدیویی آموزشی
«دابسون تمرکز بر خانواده» - ارزیابی میزان تعهد کلیسا به
فیلمسازی به مأموریتهایش و نشان دادن تلاشهای سینمایی آن پیامد
ناخواسته کمک به سکولاریزاسیون فرقه های لیبرال را داشت.
Christian filmmaking, done outside of the corporate Hollywood
industry and produced for Christian churches, affected a
significant audience of church people. Protestant denominations
and individuals believed that they could preach and teach more
effectively through the mass medium of film. Although suspicion
toward the film industry marked many conservatives during the
early 1930s, many Christian leaders came to believe in the
power of technology to convert or to morally instruct people.
Thus the growth of a Christian film industry was an extension
of the Protestant tradition of preaching, with the films
becoming celluloid sermons.
Celluloid Sermons is the first
historical study of this phenomenon. Terry Lindvall and Andrew
Quicke highlight key characters, studios, and influential films
of the movement from 1930 to 1986—such as the Billy Graham
Association, with its major WorldWide Pictures productions of
films like The Hiding Place, Ken Curtis’ Gateway Films, the
apocalyptic “end-time” films by Mark IV (e.g. Thief in the
Night), and the instructional video-films of Dobson’s Focus on
the Family--assessing the extent to which the church’s
commitment to filmmaking accelerated its missions and
demonstrating that its filmic endeavors had the unintended
consequence of contributing to the secularization of liberal
denominations.