دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mark Edwards
سری:
ISBN (شابک) : 9780754662914
ناشر: Ashgate Publishing Company
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 208
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Catholicity and Heresy in the Early Church به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کاتولیک و یتیم در کلیسای اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در حالی که اغلب به رسمیت شناخته شده است که توسعه ارتدکس مسیحی توسط گمانه زنی های کسانی که اکنون بدعت گذار خوانده می شوند تحریک شده است، هنوز هم به طور گسترده تصور می شود که سهم آنها صرفاً کاتالیزور بوده است، و آنها خواستار ارائه آنچه که کلیسای اصلی قبلاً به آن معتقد بود، بودند. اما هنوز نیازی به تدوین نشده بود. این کتاب معتقد است که محققان نقش سازنده این گمانهزنیهای «بدعتگرایانه» را در تکامل عقاید نادیده گرفتهاند و نشان میدهند که عناصر برجسته در آموزههای سقوط، تثلیث و اتحاد خدا و انسان در مسیح از آموزههایی نشأت میگیرند که در ابتدا بودند. توسط کلیسای اصلی رد شد. مارک ادواردز همچنین نشان میدهد که چگونه نویسندگانی که در زمان خود ارتدکس را مظهر میکردند، گاهی آموزههایی را که بعداً هترودکس تلقی میشدند، ترجیح میدادند، و اینکه آموزههای آنها قبل از تبدیل شدن به عنصر ثابت ارتدکس، دستخوش تجدید نظر اساسی شد. نیمه اول این جلد به نقش متکلمان گنوسی در شکل گیری تفکر کاتولیک می پردازد. نیمه دوم دیدگاهی غیرمعمول از مناقشاتی که منجر به تشکیل شوراهای نیقیه، افسس و کلسدون شد، ارائه خواهد کرد. بسیاری از نظریههای مطرح شده در اینجا در جای دیگری مطرح نشدهاند، و هیچ سنتزی در این مقیاس توسط دانشمندان دیگر انجام نشده است. در حالی که این کتاب تجدید نظری را در ادراک علمی از مسیحیت اولیه پیشنهاد می کند، همچنین وحدت اساسی سنت را نشان می دهد.
While it has often been recognised that the development of Christian orthodoxy was stimulated by the speculations of those who are now called heretics, it is still widely assumed that their contribution was merely catalytic, that they called forth the exposition of what the main church already believed but had not yet been required to formulate. This book maintains that scholars have underrated the constructive role of these 'heretical' speculations in the evolution of dogma, showing that salient elements in the doctrines of the fall, the Trinity and the union of God and man in Christ derive from teachings that were initially rejected by the main church. Mark Edwards also reveals how authors who epitomised orthodoxy in their own day sometimes favoured teachings which were later considered heterodox, and that their doctrines underwent radical revision before they became a fixed element of orthodoxy. The first half of the volume discusses the role of Gnostic theologians in the formation of catholic thought; the second half will offer an unfashionable view of the controversies which gave rise to the councils of Nicaea, Ephesus and Chalcedon. Many of the theories advanced here have not been broached elsewhere, and no synthesis on this scale had been attempted by other scholars. While this book proposes a revision in the scholarly perception of early Christendom, it also demonstrates the essential unity of the tradition.
Contents......Page 6
Introduction......Page 8
1 The Gnostic Beginnings of Orthodoxy......Page 18
2 The Catholicity of Irenaeus......Page 42
3 The Foundations of Catholic Teaching in the Third Century......Page 64
4 Origen and Orthodoxy......Page 86
5 The Nicene Council and its Aftermath......Page 112
6 Apollinarius and the Chalcedonian Definition......Page 144
Epilogue......Page 180
Bibliography......Page 184
Index......Page 202