Catholic Vietnam: A Church from Empire to Nation

در این مطالعه مهم جدید، چارلز کیت موقعیت پیچیده کلیسای کاتولیک را در تاریخ مدرن ویتنام بررسی می کند. کیت با نشان دادن اینکه چگونه حکومت استعماری فرانسه اجازه تبدیل هیئت‌های کاتولیک در ویتنام را به ساختارهای اقتصادی و نهادی گسترده و قدرتمند داد، راه‌هایی را کشف می‌کند که نژاد اعتبار کلیسایی و فرهنگی و کنترل منابع و اقتدار نهادی را تعریف می‌کند. این، همراه با خود حکومت استعماری، فرهنگ زندگی مذهبی را ایجاد کرد که در آن روابط بین کاتولیک‌های ویتنامی و مبلغان اروپایی کمتر از گذشته برابر و پرشتاب‌تر بود. با این حال، دوران استعمار همچنین پیوندهای بی‌سابقه‌ای را بین ویتنام و نهادهای فراملی و فرهنگ کاتولیک جهانی به ارمغان آورد، زیرا اصلاحات واتیکان برای ایجاد یک کلیسای ملی مستقل به کاتولیک‌های ویتنامی کمک کرد تا روابط خود را هم با کاتولیکیسم مبلغان و هم با خود حکومت استعماری تجسم و بازتعریف کنند. این انقلاب در زندگی کاتولیک‌های ویتنامی، دقیقاً مانند بی‌شمار ایدئولوژی‌ها و مبارزات انقلابی به نام ملت ویتنامی، در نهایت مبهم و حتی متناقض بود: پایه‌های یک کلیسای ملی مستقل را پایه‌گذاری کرد، اما جایگاه کلیسای جدید را نیز قطبی کرد. سیاست و جامعه ویتنامی پس از استعمار و ایجاد اختلافات عمیق بین خود کاتولیک های ویتنامی.

In this important new study, Charles Keith explores the complex position of the Catholic Church in modern Vietnamese history. By demonstrating how French colonial rule allowed for the transformation of Catholic missions in Vietnam into broad and powerful economic and institutional structures, Keith discovers the ways race defined ecclesiastical and cultural prestige and control of resources and institutional authority. This, along with colonial rule itself, created a culture of religious life in which relationships between Vietnamese Catholics and European missionaries were less equal and more fractious than ever before. However, the colonial era also brought unprecedented ties between Vietnam and the transnational institutions and culture of global Catholicism, as Vatican reforms to create an independent national Church helped Vietnamese Catholics to reimagine and redefine their relationships to both missionary Catholicism and to colonial rule itself. Much like the myriad revolutionary ideologies and struggles in the name of the Vietnamese nation, this revolution in Vietnamese Catholic life was ultimately ambiguous, even contradictory: it established the foundations for an independent national Church, but it also polarized the place of the new Church in post-colonial Vietnamese politics and society and produced deep divisions between Vietnamese Catholics themselves.