دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Robert A. Krieg
سری:
ISBN (شابک) : 0826415768, 9780826415769
ناشر: Continuum
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 245
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 13 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Catholic Theologians in Nazi Germany به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الهیات کاتولیک در آلمان نازی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اسقف های کاتولیک و پروتستان در دوره رایش سوم اغلب متهم به همدردی با رژیم نازی هستند یا حداقل به طور کلی با موضع ضد یهودی آن مدارا می کنند تا زمانی که رژیم نازی به وظایف کلیسا تجاوز نکرده باشد. با برخی استثناهای قابل توجه، این اتهام به بسیاری از شخصیتهای کمتر از جمله اساتید حوزه علمیه و کشیشها نیز کشیده شده است. مهمترین استثناها شامل قهرمانان شهیدی مانند دیتریش بونهوفر و ماکس متزگر، فعالان مذهبی و نویسندگانی هستند که هنوز هم تأثیر زیادی دارند. در میان الهیدانان کاتولیک، سابقه چندان مبهم نیست. الهیات و سیاست، در حالی که درباره طیفی از دانشمندان دینی بحث میکند، بر پنج الهیدان اصلی تمرکز دارد که در دوره فرهنگکامپ به دنیا آمدند، در دوران هیتلر به بلوغ و شهرت بینالمللی رسیدند و بر مذهب کاتولیک در دنیای انگلیسیزبان تأثیر گذاشتند. سه نفر در درجات مختلف و برای مدتهای مختلف با اهداف اعلام شده رایش سوم موافق بودند: کارل آدام، کارل اشویلر و جوزف لورتز. دو نفر دیگر، رومانو گواردینی و انگلبرت کربس، علناً از رژیم جدید انتقاد کردند. جالب اینجاست که دو الهیدانی که بیشترین نفوذ را در دنیای انگلیسی زبان داشتهاند، گواردینی و آدام، در ابتدا در دو طرف شکاف نازیها قرار داشتند. تأثیر متقابل الاهیات و سیاست که عنوان به آن اشاره دارد در این واقعیت آشکار است که در حالی که همه متکلمان با الاهیات کلاسیک کلیسا به عنوان یک «جامعه کامل» تفاوت داشتند و در رد روش شناسی نئواسکولاستیک «پیشرو» بودند. آنها در تصور کلیسا به عنوان دشمن مدرنیته یا به عنوان شریک گفت و گوی مذهبی آن با یکدیگر تفاوت داشتند. اولین گروه که در ابتدا دستور کار رایش را تأیید کردند، آدام، اشویلر (سرسخت ترین حامی) و لورتز بودند. دومی شامل گواردینی و کربس (سرسخت ترین حریف) بود.
Catholic and Protestant bishops during the period of the Third Reich are often accused of being either sympathetic to the Nazi regime or at least generally tolerant of its anti-Jewish stance so long as the latter did not infringe on the functions of the church. With some notable exceptions that accusation is extended to many lesser figures, including seminary professors and pastors. Most notably the exceptions include such martyred heros as Dietrich Bonhoeffer and Max Metzger, religious activists and writers still of great influence.Among Catholic theologians the record is no less cloudy. Theology and Politics, while discussing a range of religious scholars, focuses on five major theologians who were born during the Kulturkampf, came to maturity and international recognition during the Hitler era, and had an influence on Catholicism in the English-speaking world. Three were in varying degrees and for varying lengths of time sympathetic to the professed goals of the Third Reich: Karl Adam, Karl Eschweiler, and Joseph Lortz. The other two, Romano Guardini and Engelbert Krebs, were publicly critical of the new regime.Interestingly, the two theologians who have had the greatest influence in the English-speaking world, Guardini and Adam, were initially on opposite sides of the Nazi divide.The interplay of theology and politics to which the title refers is evident in the fact that while all the theologians differed from the classic theology of the church as a 'perfect society,' and were 'progressive' in their rejection of neo-scholastic methodology, they differed among themselves in envisaging the church either as the enemy of modernity or as its reli-gious dialogue partner. The first group, initially approving the Reich agenda, were Adam, Eschweiler (the most ardent supporter), and Lortz; the second included Guardini and Krebs (the most ardent opponent).
Contents Preface 1. The Bishops’ Accommodation with Hitler in 1933 2. Karl Eschweiler: Claiming the Church’s Authority 3. Joseph Lortz: Renewing Western Civilization 4. Karl Adam: Searching for a National Community 5. Romano Guardini: Respecting the Human Person 6. Engelbert Krebs: Witnessing to God’s Kingdom 7. Catholic Theology in Nazi Germany Chronology, 1917–1949 Notes Selected Bibliography: German Faculties of Catholic Theology, 1933–1945 Index