دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Pier Paolo Pasolini سری: Serie Narrativa ناشر: Trotta سال نشر: 1997 تعداد صفحات: 80 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Cartas Luteranas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نامه های لوتر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیر پائولو پازولینی در آخرین سال زندگیاش کیفرخواستی نافذ علیه ویژگیهایی که جامعه ایتالیا کسب کرده بود، ایجاد کرد، که به نظر او در سال 1945 نابود شده بود. بنابراین نامههای لوتری حاوی آخرین آثار نویسنده در مورد نقد اجتماعی است. پازولینی از جهشهای فرهنگی شروع میکند که توسعه تولید انبوه و فناوریهای ارتباطی جدید در ایتالیا به وجود آورده است تا نشانههای انحطاط جامعه و فرهنگ را آشکار کند. و اگرچه او تحلیل خود را به مورد خاص ایتالیایی محدود می کند، اما مقوله های استعاری اساسی را برای نقد چپ مدرنیته و نارسایی های عقل مترقی می یابد. این درست نیست که فقر بدترین شر است. این درست نیست که تاریخ همیشه به جلو می رود: دوره هایی وجود دارد که در آن تحولات ناگهانی رخ می دهد و فتوحات تاریخی بشر در هوا محو می شود. گویی این کافی نبود، «نامه های لوتری» شامل یکی از زیباترین متون پازولینی است: «جناریلو»، یک رساله آموزشی (ناتمام) که علاوه بر اینکه یک شاهکار ادبی است، در ژانر خود بی نظیر است. با افشای قطعاتی از سیستم اجتماعی شدن واقعی (به عنوان «زبان آموزشی اشیا»)، درک ریشه های آن ضروری است کنفورمیسم معاصر
Durante el último año de su vida, Pier Paolo Pasolini desarrolló una penetrante requisitoria contra los rasgos que había adquirido la sociedad italiana, a la que veía tan destruida como en 1945. Cartas luteranas contiene así los últimos trabajos del autor en materia de crítica social. Pasolini parte de las mutaciones culturales que el desarrollo de la producción masiva y las nuevas tecnologías de la comunicación han suscitado en Italia para revelar los signos de la degradación de la sociedad y de la cultura. Y, aunque circunscribe su análisis al concreto caso italiano, halla categorías metafóricas fundamentales para una crítica de izquierda a la modernidad y a las insuficiencias de la razón progresista. No es cierto que la pobreza sea el peor de los males. No es cierto que la historia vaya siempre hacia adelante: hay períodos en que se producen súbitas involuciones y se desvanecen en el aire conquistas históricas de la humanidad. Por si fuera poco, Cartas luteranas incluye uno de los textos más bellos de Pasolini: «Gennariello», un tratadillo pedagógico (inconcluso) que, además de ser una obra maestra literaria, resulta único en el género. Al poner al descubierto piezas del sistema socializador real (como el «lenguaje pedagógico de las cosas»), resulta imprescindible para comprender las raíces del conformismo contemporáneo.
LOS JÓVENES INFELICES 9 Los jóvenes infelices 11 GENNARIELLO 1 7 Parágrafo primero: cómo te imagino 19 Parágrafo segundo: cómo debes imaginarme 22 Parágrafo tercero: más sobre tu pedagogo 25 Parágrafo cuarto: cómo vamos a hablar 28 Plan de la obra 31 La primera lección me la dio una cortina 33 Parágrafo sexto: impotencia ante el lenguaje pedagógico de las cosas 36 Somos dos extraños: lo dicen las tazas de té 39 Cómo ha cambiado el lenguaje de las cosas 41 Bolonia, ciudad consumista y comunista 44 Los muchachos son conformistas a veces 47 Viven, pero tendrían que estar muertos 50 Somos bellos, luego desfigurémonos 53 Hoy las vírgenes ya no lloran 56 CARTAS LUTERANAS 59 Abjuración de la Trilogía de la vida 61 Pannella y el disenso 65 La droga: una auténtica tragedia italiana 71 Fuera de Palacio 76 Argumento para un film sobre la policía 81 Habría que procesar a los jerarcas democristianos 87 El proceso 93 Réplicas 100 «Su entrevista confirma que es necesario el proceso» 105 También hay que procesar a Donat Cattin 110 ¿Por qué el Proceso? 115 «Mi Accatone en televisión después del genocidio» 120 ¿Cómo son las personas serias? 125 Dos modestas proposiciones para terminar con la criminalidad en Italia 129 Mis proposiciones sobre la escuela y la televisión 134 Carta luterana a Italo Calvino 139 Intervención en el Congreso del Partido Radical 144 APOSTILLA EN VERSOS 153 Nota sobre los textos 157