Cape Verde, Let's Go: Creole Rappers and Citizenship in Portugal

ویرایش:  
نویسندگان: Derek Pardue  
سری:  
ISBN (شابک) : 0252097769, 9780252097768 
ناشر: University of Illinois Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 216 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000

نوازندگانی که در kriolu--ترکیبی از زبان های پرتغالی و آفریقای غربی که در کیپ ورد صحبت می شود- رپ می کنند- اخیراً از حاشیه لیسبون بیرون آمده اند. آنها مبارزات با هویت و تعلق را در میان جوانان جامعه مهاجر کیپ ورد که نه تنها زبان کریولو بلکه فرهنگ و تاریخ آن را به اشتراک می گذارد، رایج می کنند.

درک پاردو با تکیه بر تحقیقات میدانی و بایگانی در پرتغال و کیپ ورد، صحنه رپ کریولو لیسبون و نقش آن در به چالش کشیدن هویت های پرتغالی شهری را معرفی می کند. پاردو نشان می‌دهد که کیپ ورد، در حالی که در میان پرتغالی‌های پرتغالی نسبتاً کوچک است، درس‌های ارزشمندی در مورد سیاست تجربه و عاملیت اجتماعی در یک زمینه پسااستعماری ارائه می‌دهد که به خوبی شناخته نشده است. همانطور که او استدلال می کند، دانستن بیشتر در مورد هر دو کیپ ورد و پرتغالی ها نیاز به ارزیابی واضح تر از رابطه بین تجربه و سیاست های مهاجرت دارد. این به نوبه خود به ما اجازه می دهد تا شهروندی را به عنوان تعادلی از دستاوردهای فردی و انتساب فرهنگی ارزیابی کنیم.

با تغییر ماهرانه از فضاهای خانگی به فضاهای عمومی و از رسانه های اجتماعی به نظریه قوم نگاری، پاردو پدیده نادیده گرفته شده ای را توصیف می کند که پرتغال را تغییر می دهد. مطمئناً مشابهی در قدرت های استعماری سابق در اروپای قرن بیست و یکم وجود دارد.

Musicians rapping in kriolu--a hybrid of Portuguese and West African languages spoken in Cape Verde--have recently emerged from Lisbon's periphery. They popularize the struggles with identity and belonging among young people in a Cape Verdean immigrant community that shares not only the kriolu language but its culture and history.

Drawing on fieldwork and archival research in Portugal and Cape Verde, Derek Pardue introduces Lisbon's kriolu rap scene and its role in challenging metropolitan Portuguese identities. Pardue demonstrates that Cape Verde, while relatively small within the Portuguese diaspora, offers valuable lessons about the politics of experience and social agency within a postcolonial context that remains poorly understood. As he argues, knowing more about both Cape Verdeans and the Portuguese invites clearer assessments of the relationship between the experience and policies of migration. That in turn allows us to better gauge citizenship as a balance of individual achievement and cultural ascription.

Deftly shifting from domestic to public spaces and from social media to ethnographic theory, Pardue describes an overlooked phenomenon transforming Portugal, one sure to have parallels in former colonial powers across twenty-first-century Europe.