دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: John J. Coughlin O.F.M.
سری:
ISBN (شابک) : 0195372972, 9780195372977
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 247
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 953 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب Canon Law: یک مطالعه تطبیقی با نظریه حقوقی آنگلو-آمریکایی: قانون کانن کلیساها رهبری کلیسا زندگینامه اداری تجارت قانون اساسی کیفری فرهنگ لغت اصطلاحات محیط زیست منابع طبیعی برنامه ریزی املاک اخلاقیات اخلاقیات برنامه ریزی املاک مسئولیت حرفه ای خانواده خارجی بین المللی بهداشت پزشکی مالکیت معنوی تمرین حقوقی آموزش حقوقی تاریخچه خود کمک نظریه سیستم ها رسانه ها فلسفه قوانین رویه ها زبان آموزه ها معنویت آگنوستیک آتئیسم بودیسم هند
در صورت تبدیل فایل کتاب Canon Law: A Comparative Study with Anglo-American Legal Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Canon Law: یک مطالعه تطبیقی با نظریه حقوقی آنگلو-آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قانون کانن: مطالعه تطبیقی با نظریه حقوقی انگلیسی-آمریکایی، توسط کشیش جان جی. کوفلین، به بررسی قانون شرعی کلیسای کاتولیک روم از دیدگاه تطبیقی. مقدمه کتاب نمونههای تاریخی رویکردهای ضد اسمیتی و قانونگرایانه به قانون شرعی را ارائه میکند (ضد نژادگرایی اهمیت قانون شرعی را کاهش میدهد یا انکار میکند، در حالی که قانونگرایی کارکرد قانون شرعی را در زندگی کلیسای کاتولیک بیش از حد ارزیابی میکند). > مقدمه این رویکردها را به عنوان تهدیدی برای حاکمیت قانون در کلیسا مورد بحث قرار می دهد و مفهوم حاکمیت قانون را در اندیشه نظریه پردازان حقوقی مختلف انگلیسی-آمریکایی توصیف می کند. در این مطالعه تطبیقی، فصل اول مروری بر قانون کانون به عنوان «نظام خانگی» ارائه میکند. فصلهای باقیمانده رویکردهای ضداساسی و قانونگرایانه به حاکمیت قانون را در پرتو سه موضوع خاص بررسی میکنند: بحران سوء استفاده جنسی، مالکیت دارایی کلیسا، و انکار اشتراک مقدس به مقامات عمومی کاتولیک. فصلهای دوم و سوم، شکست حاکمیت قانون را در نتیجه رویکردهای ضداساسی و قانونگرایانه به بحران آزار جنسی مورد بحث قرار میدهند. فصل چهارم و پنجم مفهوم مالکیت را در حقوق متعارف با نظریه سیاسی لیبرال مقایسه می کند. آنها در مورد مالکیت اموال کلیسا در پرتو ورشکستگی های اسقف نشین، رابطه بین اموال کلیسا و قوانین دولت سکولار، و سکولاریزاسیون مؤسسات کاتولیک و دارایی آنها بحث می کنند. فصل های ششم و هفتم ادعای عدم قطعیت را در رابطه با قوانین شرعی و استدلال های موافق و مخالف انکار عشای ربانی برای مقامات دولتی کاتولیک مطرح می کنند. اگرچه این سه موضوع در چارچوب ایالات متحده مطرح می شوند، اما موضوعات نظری گسترده تری را در مورد ضد نومی گرایی، قانون گرایی و حاکمیت قانون مطرح می کنند. در طول مطالعه تطبیقی، نظریه حقوقی آمریکا برای روشن کردن این موضوعات گسترده تر در حقوق متعارف کار می کند. فصل پایانی ترکیبی از این مطالعه تطبیقی را ارائه می دهد.
Canon Law: A Comparative Study with Anglo-American Legal Theory, by the Reverend John J. Coughlin, explores the canon law of the Roman Catholic Church from a comparative perspective. The Introduction to the book presents historical examples of antinomian and legalistic approaches to canon law (antinomianism diminishes or denies the importance of canon law, while legalism overestimates the function of canon law in the life of the Catholic Church). The Introduction discusses these approaches as threats to the rule of law in the Church, and describes the concept of the rule of law in the thought of various Anglo-American legal theorists. Chapter One offers an overview of canon law as the "home system" in this comparative study. The remaining chapters consider antinomian and legalistic approaches to the rule of law in light of three specific issues: the sexual abuse crisis, ownership of church property, and the denial of Holy Communion to Catholic public officials. Chapters Two and Three discuss the failure of the rule of law as a result of antinomian and legalistic approaches to the sexual abuse crisis. Chapters Four and Five compare the concept of property in canon law with that of liberal political theory; they discuss the ownership of parish property in light of diocesan bankruptcies, the relationship between church property and the law of the secular state, and the secularization of Catholic institutions and their property. Chapters Six and Seven raise the indeterminacy claim with regards to canon law and the arguments for and against the denial of Holy Communion to Catholic public officials. Although the three issues arise in the context of the United States, they raise broader theoretical issues about antinomianism, legalism, and the rule of law. Throughout the comparative study, American legal theory functions to clarify these broader issues in canon law. The concluding chapter offers a synthesis of this comparative study.