دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Canon and Exegesis: Canonical Praxis and the Sodom Narrative (JSOT Supplement)
دانلود کتاب Canon and Exegesis: Cononical Praxis and the Sodom Narrative (ضمیمه JSOT)
مشخصات کتاب
Canon and Exegesis: Canonical Praxis and the Sodom Narrative (JSOT Supplement)
ویرایش:
نویسندگان: William John Lyons
سری: Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series 352
ISBN (شابک) : 1841272957, 9781841272955
ناشر: Sheffield Academic Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 328
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 43,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Canon and Exegesis: Canonical Praxis and the Sodom Narrative (JSOT Supplement) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Canon and Exegesis: Cononical Praxis and the Sodom Narrative (ضمیمه JSOT) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب Canon and Exegesis: Cononical Praxis and the Sodom Narrative (ضمیمه JSOT)
تلاش های قبلی برای نقد رویکرد متعارف بروارد چایلدز عمدتاً ماهیت نظری باقی مانده است. بنابراین، یکی از ضعف‌های نقد متعارف، ناتوانی آن در ایجاد خوانش‌های جدید از عبارات مبسوط کتاب مقدس است. لیون با مرور هرمنوتیک و پراکسیس رویکرد چایلدز، سپس به روایت سدوم (پیدایش 18-19) به عنوان آزمونی از یک تفسیر عملی بر اساس اصول چایلدز می پردازد و سپس به تأمل انتقادی بر تجربه خواندن ایجاد شده می پردازد. با کمال تعجب، قرائت متعارف تولید شده یک قرائت کاملاً جدید است که حول درخواست پیچیده و غیر قابل تقلیل و حتی متناقض ابراهیم از خداوند برای اجرای عدالت متمرکز است (18:23-25).
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Previous attempts to critique the canonical approach of Brevard Childs have remained largely theoretical in nature. One of the weakness of canonical criticism, then, is its failure to have generated new readings of extended biblical passages. Reviewing the hermeneutics and the praxis of Childs' approach, Lyons then turns to the Sodom narrative (Gen 18-19) as a test of a practical exegesis according to Childs' principles, and then to reflect critically upon the reading experience generated. Surprisingly, the canonical reading produced is a wholly new one, centred around the complex, irreducible-even contradictory-request of Abraham for Yahweh to do justice (18:23-25).
