Campsteading: Family, Place, and Experience at Squam Lake, New Hampshire

اردوگاه یک موسسه آمریکایی است. پس از جنگ داخلی، با افزایش استعمار، محیط زیست، و هنر و صنایع دستی، برخی از خانواده ها به دنبال مکان های روستایی برای اردوگاه های روستایی بودند. در آنجا فرزندان خود را در تابستان بزرگ کردند. در اطراف دریاچه اسکوام، پس از حدود هشت نسل، بیست و یک کمپ از این قبیل در این خانواده ها باقی مانده است.

از این رو، منطقه اسکوام به مکانی طبیعی برای مطالعه روابط افراد و مکان ها، خانواده ها و چشم انداز، و انسان ها و انسان ها تبدیل می شود. جهان نگرانی‌های کنونی ما برای مراقبت از محیط‌زیست، حفاظت از فضای باز، و ارزش‌های اصلی به‌جای مصرف‌گرایی، این زمان خوبی را برای بازدید مجدد از کمپ‌ستاد ساده آمریکایی تبدیل می‌کند.

خود کمپینگ روستایی جنبه‌های مرزی آمریکا را بازبینی می‌کند. درست زمانی که مرز غربی در حال ناپدید شدن بود، برخی از خانواده ها به بقایای اولین مرز در میان کوه ها و دریاچه های شمال شرقی متوسل شدند. این خانواده‌ها از طریق اردوگاه‌ها عناصری از اخلاق مرزی را حفظ کردند. اردوگاه‌ها تجربه‌های خاصی را که شامل طبیعت و خانواده است، تسهیل می‌کنند. بریتون به بررسی تجربه اردوگاه و از طریق آن به طور کلی ماهیت تجربه انسانی می پردازد.

این کتاب اولین گزارش مفصل از اردوگاه، اولین کاربرد رئالیسم انتقادی در انسان شناسی، و اولین استفاده انسان شناختی از تکامل جان دیویی است. مدل تجربه نویسنده با تکیه بر دیویی، تجربه را در سطوح، دستورات و ویژگی‌های آن بیشتر تحلیل می‌کند.

The campstead is an American institution. After the Civil War, with neo-colonialism, environmentalism, and arts-and-crafts on the rise, some families sought rural locations for rustic camps. There they raised their children in the summertime. Around Squam Lake, after some eight generations, twenty-one such camps remain in these families.

The Squam area thus becomes a natural place to study relationships of persons and places, families and landscape, and humans and the world. Our present concerns for environmental stewardship, open space protection, and core values instead of consumerism, make this a good time to revisit the simple American Campstead.

Rustic camping itself revisited aspects of the American frontier. Just as the western frontier was disappearing, some families resorted to remnants of the first frontier among mountains and lakes of the Northeast. Through campsteads, these families preserved elements of the frontier ethos. Campsteads facilitate particular experiences involving nature and family. Brereton investigates campstead experience, and through it the nature of human experience generally.

This book is the first detailed account of campsteading, the first application of critical realism in anthropology, and the first anthropological use of John Dewey's evolutionary model of experience. Building on Dewey, the author further analyses experience into its levels, orders, and features.