Byzantine Hermeneutics and Pedagogy in the Russian North: Monks and Masters at the Kirillo-Belozerskii Monastery, 1397-1501

صومعه کریلوف در دریاچه سفید در منتهی الیه شمال ایالت مسکویت خانه بزرگترین کتابخانه و شاید تنها مدرسه متوسطه در تمام روسیه قرون وسطی بود. این جلد فعالیت‌های آموزشی پدران روحانی و معلمان ناشناخته آن صومعه را بازسازی می‌کند.

رابرت رومانچوک با تکیه بر تحقیقات گسترده آرشیوی، سوابق منتشر شده، و دانش‌آموزی در زمینه‌های مختلف، نشان می‌دهد که چگونه عادات مختلف مطالعه وجود دارد. و تفسیر در صومعه به اولویت های مختلف اجتماعی پاسخ داد. او استدلال می‌کند که مطالعات «معنوی» و «دنیوی» به دو شکل اصلی سازمان اجتماعی صومعه، نیمه هرمیتی و اشتراکی وابسته است. علاوه بر این، رومانچوک پدیده‌های نوآورانه‌ای مانند کار ویرایشی راهب افروسین و فهرست کتابخانه‌ای پیچیده صومعه را در برابر توسعه یادگیری در خود کیریلوف در قرن پانزدهم، زمینه‌سازی می‌کند و بحث فرهنگ کتاب قرون وسطایی روسیه را به سمتی جدید سوق می‌دهد. p>

اولین "قوم شناسی خواندن" خرد تاریخی در زمینه اسلاوی اولیه، هرمنوتیک و آموزش بیزانس در شمال روسیه برای قرون وسطایی های غربی، بیزانس، اسلاوها و مورخان کتاب جذاب خواهد بود. .

The Kirillov Monastery at White Lake in the far north of the Muscovite state was home to the greatest library, and perhaps the only secondary school, in all of medieval Russia. This volume reconstructs the educational activities of the spiritual fathers and heretofore unknown teachers of that monastery.

Drawing on extensive archival research, published records, and scholarship from a range of fields, Robert Romanchuk demonstrates how different habits of reading and interpretation at the monastery answered to different social priorities. He argues that 'spiritual' and 'worldly' studies were bound to the monastery's two main forms of social organization, semi-hermitic and communal. Further, Romanchuk contextualizes such innovative phenomena as the editing work of the monk Efrosin and the monastery's strikingly sophisticated library catalogue against the development of learning at Kirillov itself in the fifteenth century, moving the discussion of medieval Russian book culture in a new direction.

The first micro-historical 'ethnology of reading' in the Early Slavic field, Byzantine Hermeneutics and Pedagogy in the Russian North will prove fascinating to western medievalists, Byzantinists, Slavists, and book historians.