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از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David Graeber
سری:
ناشر: Les Liens qui Libèrent
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 354
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
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توجه داشته باشید کتاب مشاغل گاو نر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Titre......Page 2
Achevé de numériser......Page 0
Chapitre 1. Qu'est-ce qu'un job à la con ?......Page 16
En quoi tueur pour la Mafia n'est pas un bon exemple de job à la con......Page 21
Sur l'importance de la dimension subjective : pourquoi on peut supposer que ceux qui pensent avoir un job à la con ont généralement raison......Page 26
De l'erreur courante qui voudrait que les jobs à la con soient majoritairement cantonnés au secteur public......Page 32
Pourquoi le métier de coiffeur est un piètre exemple de job à la con......Page 35
De la distinction entre les jobs un peu, beaucoup, ou purement et intégralement à la con......Page 40
Chapitre 2. Quels sont les différents types de jobs à la con ?......Page 47
Les cinq grands types de jobs à la con......Page 49
À propos de quelques formes composites de jobs à la con......Page 80
Un mot sur les jobs à la con de deuxième niveau......Page 84
Bref retour sur la question : est-il possible d'avoir un job à la con sans le savoir ?......Page 85
Chapitre 3. Pourquoi avoir un job à la con rend-il si souvent malheureux ? �⠀匀甀爀ꀀ氀愀ꀀ瘀椀漀氀攀渀挀攀 猀瀀椀爀椀琀甀攀氀氀攀†ጀꀀ䤀)......Page 92
Histoire d'un jeune homme qui s'est vu offrir une véritable sinécure, mais n'a su qu'en faire......Page 94
Sur l'expérience de mensonge et d'inutilité qui se trouve au cœur des jobs à la con, et l'idée qu'elle devrait être transmise à la jeunesse......Page 100
Pourquoi tant de nos hypothèses de base sur les motivations humaines sont erronées......Page 106
Brève digression : l'histoire des jobs de pure forme et de l'idée qu'on peut acheter le temps d'autrui......Page 111
Sur l'opposition entre la conception morale du temps et les rythmes naturels de travail, source de mécontentement......Page 119
Chapitre 4. À quoi ça ressemble, d'avoir un job à la con ? �⠀匀甀爀ꀀ氀愀ꀀ瘀椀漀氀攀渀挀攀 猀瀀椀爀椀琀甀攀氀氀攀†ጀꀀ䤀䤀)......Page 131
Pourquoi avoir un job à la con n'est pas toujours si terrible......Page 133
La souffrance d'être dans le flou et de devoir faire semblant......Page 136
La souffrance de « ne pas être cause »......Page 144
La souffrance de ne pas se sentir autorisé à souffrir......Page 153
La souffrance de savoir que l'on nuit......Page 162
Coda : l'impact des jobs à la con sur la créativité humaine, et en quoi tenter de s'affirmer créativement ou politiquement face au travail vain relève d'une forme de combat spirituel......Page 165
Chapitre 5. Comment expliquer la prolifération des jobs à la con ?......Page 179
Brève digression sur la causalité et la nature de l'explication sociologique......Page 186
Diverses remarques sur le rôle du gouvernement dans la création et la pérennisation des jobs à la con......Page 191
Quelques idées fausses sur les raisons de l'essor des jobs à la con......Page 193
Le secteur de la finance, paradigme de la création de jobs à la con......Page 199
En quoi la féodalité managériale s'apparente à la féodalité classique, et en quoi elle s'en distingue......Page 210
Comment, dans les industries créatives, la féodalité managériale se manifeste par l'accumulation sans fin de strates organisationnelles intermédiaires......Page 216
Bref retour sur la question des trois niveaux de causalité......Page 225
Chapitre 6. Pourquoi notre société reste-t-elle sans réaction face à la généralisation des emplois inutiles ?......Page 232
De l'impossibilité de développer une mesure absolue de la valeur......Page 236
Sur l'idée très largement admise d'une valeur sociale qui serait distincte de la valeur économique, même si elle reste difficile à définir avec précision......Page 242
De la relation inversement proportionnelle entre la valeur sociale d'un travail et la rémunération que l'on peut espérer en retirer......Page 249
À propos des fondements théologiques de notre conception du travail......Page 262
Sur l'idée d'origine nord-européenne selon laquelle le travail rémunéré est consubstantiel à l'accomplissement de l'être humain adulte......Page 265
Comment, avec l'avènement du capitalisme, le travail a fini par être majoritairement regardé comme un instrument de réforme sociale, voire une vertu en soi, et comment les travailleurs ont riposté en adoptant la théorie de la valeur-travail......Page 269
Comment les détenteurs du capital sont parvenus à exploiter le principal défaut de la théorie de la valeur-travail telle qu'elle a été popularisée au xixe siècle......Page 276
Sur l'assimilation croissante du travail, au xxe siècle, à une forme de discipline et d'abnégation......Page 286
Chapitre 7. Quelles sont les conséquences politiques des jobs à la con, et comment y remédier ?......Page 297
Sur l'équilibre des mécontentements, climat politique propice au maintien de la féodalité managériale......Page 299
En quoi la crise actuelle autour de la robotisation renvoie plus largement au problème des jobs à la con......Page 309
À propos des retombées politiques de la bullshitisation et de la baisse de productivité qu'elle entraîne dans le domaine des services à la personne, en lien avec une possible révolte des « classes aidantes »......Page 319
Sur le revenu universel de base, exemple de mesure qui contribuerait à déconnecter le travail de la rémunération et à résoudre les dilemmes décrits dans cet ouvrage......Page 324
Remerciements......Page 344
Bibliographie......Page 346