دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Buddhist extremists and Muslim minorities : religious conflict in contemporary Sri Lanka
دانلود کتاب افراط گرایان بودایی و اقلیت های مسلمان: درگیری مذهبی در سریلانکای معاصر
مشخصات کتاب
Buddhist extremists and Muslim minorities : religious conflict in contemporary Sri Lanka
ویرایش: 1
نویسندگان: John Clifford Holt
سری:
ISBN (شابک) : 0190624388, 019062437X
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 257
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 40,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب افراط گرایان بودایی و اقلیت های مسلمان: درگیری مذهبی در سریلانکای معاصر: اسلام، روابط، بودیسم، بودیسم، روابط، اسلام، اسلام، سریلانکا، بودیسم، سریلانکا
در صورت تبدیل فایل کتاب Buddhist extremists and Muslim minorities : religious conflict in contemporary Sri Lanka به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب افراط گرایان بودایی و اقلیت های مسلمان: درگیری مذهبی در سریلانکای معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب افراط گرایان بودایی و اقلیت های مسلمان: درگیری مذهبی در سریلانکای معاصر
هنگامی که جنگ داخلی در سریلانکا بین بودایی های سینهالی و تامیل
ها در سال 2009 پایان یافت، بسیاری از سریلانکایی ها و ناظران
خارجی به طور یکسان امیدوار بودند که شاهد برقراری مجدد روابط
مذهبی و قومی نسبتاً هماهنگ بین جوامع مختلف در کشور باشند. در
عوض، نوع دیگری از خشونت فوران کرد که این بار جامعه مسلمانان را
هدف گرفت. مقاله‌های افراطی‌های بودایی و اقلیت‌های
مسلمان تاریخچه و وضعیت کنونی روابط بودایی و مسلمانان در
سریلانکا را بررسی می‌کنند تا علل این درگیری جدید را شناسایی
کنند. خوانندگان اروپایی-آمریکایی که با این داستان آشنا نیستند،
تعجب خواهند کرد که بدانند این داستان کلیشه های رایج دو گروه
مذهبی را وارونه می کند. در این زمینه، گروه‌های خاصی از
بودایی‌ها، که عموماً در غرب صلح‌خواه تلقی می‌شوند، درگیر قربانی
کردن مسلمانان هستند که به‌طور فزاینده‌ای به عنوان مبارز شناخته
می‌شوند. نویسندگان به بررسی زمینه‌های تاریخی و دلایل اساسی
می‌پردازند که منجر به ناسیونالیسم بودایی و حملات تهاجمی به
جوامع مسلمان شد. ظهور ناسیونالیسم بودایی به طور کلی تحلیل و
تبیین می شود، در حالی که نقش، روش ها، و شخصیت جنبش مبارز بودو
بالا سنا ("ارتش قدرت بودایی") مورد بررسی ویژه قرار می گیرد.
انگیزه های حمله به مسلمانان ممکن است شامل برداشت های عمیق از
نابرابری اقتصادی باشد، اما عناصر فرهنگ مذهبی (آیین و نماد) نیز
به عنوان کاتالیزور اعمال خشونت آمیز انفجاری دیده می شوند. این
تفسیر به موقع و بسیار مورد نیاز، نوید تغییر روایت استاندارد در
مورد مسلمانان و خشونت مذهبی را می دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
When the civil war in Sri Lanka between Sinhala Buddhists and
Tamils ended in 2009, many Sri Lankans and foreign observers
alike hoped to see the re-establishment of relatively
harmonious religious and ethnic relations among the various
communities in the country. Instead, a different type of
violence erupted, this time aimed at the Muslim community. The
essays in Buddhist Extremists and Muslim Minorities
investigate the history and current state of Buddhist-Muslim
relations in Sri Lanka, in an attempt to identify the causes of
this newly emergent conflict. Euro-American readers unfamiliar
with this story will be surprised to learn that it inverts
common stereotypes of the two religious groups. In this
context, certain groups of Buddhists, generally considered
peace-oriented in the West, are engaged in victimizing Muslims,
who are increasingly seen as militant. The authors examine the
historical contexts and substantive reasons that gave rise to
Buddhist nationalism and aggressive attacks on Muslim
communities. The rise of Buddhist nationalism in general is
analyzed and explained, while the specific role, methods, and
character of the militant Bodu Bala Sena ("Army of Buddhist
Power") movement receive particular scrutiny. The motivations
for attacks on Muslims may include deep-seated perceptions of
economic disparity, but elements of religious culture (ritual
and symbol) are also seen as catalysts for explosive acts of
violence. This much-needed, timely commentary promises to shift
the standard narrative on Muslims and religious violence.
