دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: John Whalen-Bridge, Gary Storhoff, Danny Rubin سری: Suny Series in Buddhism and American Culture ISBN (شابک) : 1438453493, 1438453515 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 275 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Buddhism and American Cinema به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بودیسم و سینمای آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درباره هر دو تصویر بودیسم در فیلم و برداشت های بودایی از
فیلم های مختلف بحث می کند.
در سال 1989، در همان سال به دالایی لاما جایزه صلح نوبل اعطا شد
که یک دهه رونق بود. فیلم های اختصاص داده شده به مردم، تاریخ و
فرهنگ بودایی آغاز شد. ویراستاران با ارائه اولین بررسی علمی از
بودیسم و سینما توصیه می کنند که دو نوع فیلم بودایی وجود دارد:
آنهایی که درباره بودایی ها هستند و فیلم هایی که نیستند. با
تمرکز بر پیشنهادهای آمریکایی معاصر، مشارکتکنندگان رویکردی دو
جانبه را گسترش دادند و در مورد چگونگی جذب بودیسم توسط
کارگردانان بحث کردند و نقدهایی با محوریت بودایی از جهانهایی که
در فیلمهایی ارائه میشوند ارائه میکنند که به نظر میرسد هیچ
ارتباطی با بودیسم ندارند. فیلمهای مورد بحث طیف وسیعی از
فیلمهایی که در تبت اتفاق میافتند، مانند کوندون و
افق گمشده تا فیلمهایی که خارج از هر محیط بودایی اتفاق
میافتند، مانند روز گروندهاگ را شامل میشود. > و
ماتریس. مشارکت کنندگان مفاهیم نظری بودایی را که در این
آثار پدیدار می شوند، از جمله کارما، باردو، و تناسخ توضیح می
دهند و آنها را در رابطه با راهبردهای تفسیری که شامل فمینیسم،
پسااستعمار و رویکردهای روانشناختی متفکرانه است، در نظر می
گیرند.
Discusses both depictions of Buddhism in film and Buddhist
takes on a variety of films.
In 1989, the same year the Dalai Lama was awarded the Nobel
Peace Prize, a decade-long boom of films dedicated to Buddhist
people, history, and culture began. Offering the first
scholarly treatment of Buddhism and cinema, the editors advise
that there are two kinds of Buddhist film: those that are about
Buddhists and those that are not. Focusing on contemporary
American offerings, the contributors extend a two-pronged
approach, discussing how Buddhism has been captured by
directors and presenting Buddhist-oriented critiques of the
worlds represented in films that would seem to have no
connection with Buddhism. Films discussed range from those set
in Tibet, such as Kundun and Lost Horizon, to
those set well outside of any Buddhist milieu, such as
Groundhog Day and The Matrix. The
contributors explain the Buddhist theoretical concepts that
emerge in these works, including karma, the bardo, and
reincarnation, and consider them in relation to interpretive
strategies that include feminism, postcolonialism, and
contemplative psychological approaches