دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Hugh Nicholson
سری: Routledge Critical Studies in Buddhism
ISBN (شابک) : 2022014417, 9781032302058
ناشر: Routledge
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 235
[236]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Buddhism, Cognitive Science, and the Doctrine of Selflessness: A Revolution in Our Self-Conception به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بودیسم، علوم شناختی، و دکترین بی خودی: انقلابی در تصور ما از خود نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب رابطه بین فلسفه بودایی و روانشناسی علمی را با تمرکز بر آموزه نه خود بررسی می کند. فرضیه این است که «نه خود» میتواند بهعنوان ابزار ضد استقرا، یعنی یک طرح مفهومی جایگزین که در مقابل پیشفرضهای نظری شهودی یا «عامیانه» رسوبشده در درک ما از خود و دیگران را آشکار میکند، عمل کند. وقتی در رژیمهای تمرین مدیتیشن و آیینی گنجانده میشود، دکترین «نه خود» برای به چالش کشیدن و مختل کردن روانشناسی عامیانه سادهلوح ما عمل میکند. نویسنده استدلال میکند که بین دکترین «نه خود» و گرایشهای ضد دکارتی در علوم شناختی مشابهت پرباری وجود دارد. دکترین نه خود محصول گمانهزنی فلسفی بود که در چارچوب مبارزات هژمونیک با رقبای بودایی و غیربودایی انجام شد و بر این اساس آموزه کلاسیک نه خود یک پیشبینی شماتیک و تا حد زیادی تصادفی از درک علمی کنونی است. از ذهن و آگاهی با این وجود، از آنجایی که یقینهای به ظاهر بدیهی روانشناسی عامیانه را به چالش میکشد و بر هم میزند، زمینه را برای انقلاب در خودپنداره ما که توسط مفهوم علمی شناختی نوظهور ذهن وعده داده شده است، آماده میکند. این کتاب که سهمی بدیع در مطالعه فلسفه بودایی است، مورد توجه محققان مطالعات بودایی و ادیان آسیایی نیز خواهد بود.
This book examines the relationship between Buddhist philosophy and scientific psychology by focusing on the doctrine of No-self. The hypothesis is that No-self can function as an instrument of counter-induction, that is, an alternative conceptual scheme that exposes by contrast the intuitive or "folk" theoretical presuppositions sedimented in our perception of ourselves and others. When incorporated into regimens of meditative and ritual practice, the No-self doctrine works to challenge and disrupt our naïve folk psychology. The author argues that there is a fruitful parallel between the No-self doctrine and anti-Cartesian trends in the cognitive sciences. The No-self doctrine was the product of philosophical speculation undertaken in the context of hegemonic struggles with both Buddhist and non-Buddhist rivals, and the classic No-self doctrine, accordingly, is a somewhat schematic and largely accidental anticipation of the current scientific understanding of the mind and consciousness. Nevertheless, inasmuch as it challenges and unsettles the seemingly self-evident certitudes of folk psychology, it prepares the ground for the revolution in our self-conception promised by the emerging cognitive scientific concept of mind. A novel contribution to the study of Buddhist Philosophy, the book will also be of interest to scholars of Buddhist Studies and Asian Religions.