دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sallie B. King
سری: SUNY Series in Buddhist Studies
ISBN (شابک) : 0791404285, 9780791404287
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 217
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Buddha Nature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب طبیعت بودا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این جلد اولین مطالعه طولانی کتاب به زبان انگلیسی درباره مفهوم طبیعت بودا را ارائه میکند که در رساله طبیعت بودا (Fo Xing Lun)، منسوب به واسوباندو و توسط پارامارتا در قرن ششم به چینی ترجمه شده است. نویسنده بحث مفصلی درباره یکی از مهمترین مفاهیم در بودیسم شرق آسیا ارائه می دهد، موضوعی که تاکنون در مطالعات غربی درباره بودیسم کمتر به آن پرداخته شده است، و مفهوم طبیعت بودا را در زمینه تاریخ فکری بودایی قرار می دهد. سپس کینگ به دقت زبان سنتی بودایی را در متن توضیح میدهد و ماهیت بودا را در خانوادهای از مفاهیم و ارزشها قرار میدهد که به عنوان یک گروه برای توسعه مکاتب بومی اصلی بودیسم چینی بنیادی هستند. علاوه بر این، او این اتهامات را رد می کند که ایده طبیعت بودا، آتمن رمزنگاری شده را در اندیشه بودایی معرفی می کند، و این که نوعی مونیسم شبیه به برهمنیسم اوپانی سادها را نشان می دهد. با انجام این کار، کینگ از طبیعت بودا بر اساس اصول فلسفی صرفا بودایی دفاع می کند. در نهایت، نویسنده مفهوم طبیعت بودا را در گفت و گو با فلسفه غرب با این پرسش مطرح می کند که در مورد اینکه یک انسان یا شخص چیست به ما می آموزد.
This volume presents the first book-length study in English of the concept of Buddha nature as discussed in the Buddha Nature Treatise (Fo Xing Lun), attributed to Vasubandhu and translated into Chinese by Paramartha in the sixth century. The author provides a detailed discussion of one of the most important concepts in East Asian Buddhism, a topic little addressed in Western studies of Buddhism until now, and places the Buddha nature concept in the context of Buddhist intellectual history. King then carefully explains the traditional Buddhist language in the text, and embeds Buddha nature in a family of concepts and values which as a group are foundational to the development of the major indigenous schools of Chinese Buddhism. In addition, she refutes the accusations that the idea of Buddha nature introduces a crypto-Atman into Buddhist thought, and that it represents a form of monism akin to the Brahmanism of the Upanisads. In doing this, King defends Buddha nature in terms of purely Buddhist philosophical principles. Finally, the author engages the Buddha nature concept in dialogue with Western philosophy by asking what it teaches us about what a human being, or person, is.