دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Cyrus Stearns. Cyrus Steams
سری: Suny Series, Buddhist Studies
ISBN (شابک) : 0791441911, 9780791441916
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 332
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 20 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Buddha from Dolpo: A Study of the Life and Thought of the Tibetan Master Dolpopa Sherab Gyaltsen به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بودا از Dolpo: مطالعه زندگی و اندیشه استاد تبتی Dolpopa Sherab Gyaltsen نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بودای اهل دولپو به بررسی زندگی و اندیشه استاد بودایی تبتی، دولپوپا شراب گیالتسن (1292-1361) می پردازد. او که به «بودای دولپو» شهرت داشت، یکی از مهمترین و اصیلترین متفکران تاریخ تبت و شاید بزرگترین متخصص در آموزههای تانتریک کالاچاکرا یا «چرخ زمان» بود. دانش بودایی که اعتقاد بر این است که در سرزمین افسانهای شامبالا حفظ شده است، نظریههای دولپوپا پس از تقریباً 700 سال همچنان بحثبرانگیز در بودیسم تبتی است.
دولپوپا بر دو تعریف متضاد از آموزههای بودایی از پوچی تأکید کرد: «تهی بودن طبیعت خود» که فقط در سطح حقیقت نسبی صدق میکند و «تهی بودن دیگری» که فقط در سطح صدق میکند. از حقیقت مطلق دولپوپا واقعیت غایی را به عنوان ماهیت بودا در همه موجودات زنده شناسایی کرد. این دیدگاه از «خالی بودن دیگران» که در تبتی به نام ژنتونگ شناخته می شود، میراث معنوی اصلی دولپوپا است.
این کتاب حاوی اولین ترجمهها به هر زبانی از آثار اصلی Dolpopa است. یک تفسیر عمومی بر دکترین یکی از اولین متونی است که در آن او به طور سیستماتیک دیدگاه خود را در مورد کل مسیر بودایی به سوی روشنگری ارائه کرده است. شورای چهارم که در پایان عمر او نوشته شده است، ممکن است به عنوان جمع بندی نهایی ایده های او تلقی شود.
کتاب سایروس استرنز هم زندگی و هم ایده های دولپوپا را شرح می دهد. سوابق قبلی تبتی برای دیدگاه ژنتونگ، و همچنین استفاده منحصر به فرد خود دولپوپا از زبان و تأثیرات عمده بر توسعه نظریه های بحث برانگیز او نیز مورد بحث قرار گرفته است. سرنوشت سنت او، که توسط دولت تبت در قرن هفدهم مورد انتقاد قرار گرفت، مورد بررسی قرار می گیرد و چندین مورد از مهمترین طرفداران نظریه ژنتونگ نیز مورد بحث قرار می گیرد.
The Buddha from Dolpo examines the life and thought of the Tibetan Buddhist master, Dolpopa Sherab Gyaltsen (1292- 1361). Known as "The Buddha from Dolpo," he was one of the most important and original thinkers in Tibetan history, and perhaps the greatest expert on the tantric teachings of the Kalacakra or "Wheel of Time." Based largely upon esoteric Buddhist knowledge believed to be preserved in the legendary land of Shambhala, Dolpopa's theories continue to excite controversy in Tibetan Buddhism after almost 700 years.
Dolpopa emphasized two contrasting definitions of the Buddhist teachings of emptiness: "emptiness of self-nature," which applies only to the level of relative truth, and "emptiness of other," which applies only to the level of absolute truth. Dolpopa identified ultimate reality as the Buddha-nature inherent in all living beings. This view of an "emptiness of other," known in Tibetan as Zhentong, is Dolpopa's main spiritual legacy.
This book contains the first translations into any language of major works by Dolpopa. A General Commentary on the Doctrine is one of the earliest texts in which he systematically presented his view of the entire Buddhist path to enlightenment. The Fourth Council, written at the end of his life, may be viewed as a final summation of his ideas.
Cyrus Stearns's book describes both Dolpopa's life and his ideas. Earlier Tibetan precedents for the Zhentong view are also discussed, as well as Dolpopa's own unique use of language and the major influences on the development of his controversial theories. The fate of his tradition, which was censured by the Tibetan government in the seventeenth century, is examined, and several of the most important adherents to the Zhentong theory are also discussed.