دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Derrida. Jacques, Hammerschlag. Sarah, Lévinas. Emmanuel سری: ISBN (شابک) : 9780231542135, 0231542135 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2017;2016 تعداد صفحات: زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Broken Tablets: Levinas, Derrida, and the Literary Afterlife of Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب الواح شکسته: لویناس، دریدا و زندگی پس از مرگ ادبی دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول سی سال، فیلسوفان فرانسوی قرن بیستم، امانوئل لویناس و ژاک دریدا در میان متون گفتگو کردند. هر دو با داشتن میراث یهودی و پیشینه ای در پدیدارشناسی، کار خود را در حاشیه فلسفه قرار دادند و این جایگاه را از طریق دین و ادبیات بیان کردند. سارا هامرشلاگ با تشریح روابط متقابل بین این متفکران، استدلال می کند که خطرات در موقعیت های مربوطه آنها بیش از فلسفی بود. سیاسی هم بودند. سرمایهگذاریهای لویناس در نوشتههای او درباره یهودیت و در نهایت در این باور در حال تکامل که دولت جوان اسرائیل بهترین امکان را برای دستیابی به چنین آرمانی دارد، نشات گرفت. برای دریدا، مسئله یهودیان جنبه ادبی داشت. مخاطرات بقای یهود را فقط میتوان از طریق تأمل در میراث مذهبی ادبیات مدرن بررسی کرد، خط فکری که ابزاری برای درک مجدد دموکراسی برای او فراهم کرد. بررسی مجدد هامرشلاگ مبادله متنی دریدا و لویناس نه تنها گزارش جدیدی از این دوستی ایجاد میکند، بلکه پیامدهای مهمی برای بحثهای درون فلسفه قارهای، مطالعه دین، و الهیات سیاسی دارد.
Over a span of thirty years, twentieth-century French philosophers Emmanuel Levinas and Jacques Derrida held a conversation across texts. Sharing a Jewish heritage and a background in phenomenology, both came to situate their work at the margins of philosophy, articulating this placement through religion and literature. Chronicling the interactions between these thinkers, Sarah Hammerschlag argues that the stakes in their respective positions were more than philosophical. They were also political. Levinas's investments were born out in his writings on Judaism and ultimately in an evolving conviction that the young state of Israel held the best possibility for achieving such an ideal. For Derrida, the Jewish question was literary. The stakes of Jewish survival could only be approached through reflections on modern literature's religious legacy, a line of thinking that provided him the means to reconceive democracy. Hammerschlag's reexamination of Derrida and Levinas's textual exchange not only produces a new account of this friendship but also has significant ramifications for debates within Continental philosophy, the study of religion, and political theology.