دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب British-Islamic Identity: Third-generation Bangladeshis from East London
دانلود کتاب هویت بریتانیایی-اسلامی: بنگلادشی های نسل سوم از شرق لندن
مشخصات کتاب
British-Islamic Identity: Third-generation Bangladeshis from East London
ویرایش:
نویسندگان: Aminul Hoque
سری: A Trentham book
ISBN (شابک) : 1858566037, 9781858566030
ناشر: Institute of Education Press, University of London
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 212
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب British-Islamic Identity: Third-generation Bangladeshis from East London به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هویت بریتانیایی-اسلامی: بنگلادشی های نسل سوم از شرق لندن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب هویت بریتانیایی-اسلامی: بنگلادشی های نسل سوم از شرق لندن
چه احساسی دارد که به عنوان یک «دیگری» خشن، تروریست، غیرانگلیسی ساخته می شوید؟ اقلیت بودن در شرایط اکثریت، نداشتن احساس تعلق، بی صدا بودن، به حاشیه رانده شدن و نامرئی بودن؟ هویت بریتانیایی-اسلامی این موضوعات را از طریق گزارشی قوم نگارانه از زندگی و هویت چندوجهی شش بنگلادشی نسل سوم بریتانیایی الاصل از شرق لندن بررسی می کند. آیا آنها خود را بنگلادشی، بریتانیایی، مسلمان، لندنی، هیچ کدام یا ترکیبی از همه آنها نمی بینند؟ داستان‌های آنها قدرتمند، روشن و نگران‌کننده است و سفرهای آنها را از نامرئی به دیده شدن و از حاشیه تا هسته زندگی اجتماعی ترسیم می‌کند. این کتاب نشان می دهد که چگونه جوانان بنگلادشی هویت اسلامی جدید بریتانیایی را برای خود ساخته اند. اسلام بریتانیایی هویتی پویا و ترکیبی است که فضای اجتماعی و معنوی را در زندگی آنها اشغال می کند. این به جوانان بنگلادشی متولد بریتانیا کمک می کند تا پیچیدگی های بریتانیایی، بنگلادشی و مسلمان بودن را مدیریت کنند. این به آنها احساس تعلق، به رسمیت شناختن و پذیرش می دهد، زیرا آنها با نژادپرستی سیستمی و نهادی، انزوا و فقر مبارزه می کنند. این کتاب به لایه‌های هویت پسامدرن جامعه‌شناختی - زبان، نژاد، مذهب، ملت و جنسیت- می‌پردازد و آنها را در چارچوب خود-روایت‌های جوانان قرار می‌دهد. بینش و درک جدید مهمی از داستان‌های هویتی آنها ارائه می‌کند و به ما امکان می‌دهد این صداهای نادیده گرفته شده و بیگانه را بشنویم. این امر خواندن کتاب را برای کسانی که با جوانان کار می کنند یا نگران آنها هستند - والدین، معلمان، کارگران جوانان، دانش آموزان، دانشگاهیان، سیاست گذاران، سیاستمداران، روزنامه نگاران ضروری می کند. این برای جوانانی که ریشه، اصل و نسب و میراث آنها در خارج از بریتانیا است، جالب خواهد بود. و با تسلط اسلام بر دستور کار خبری داخلی و بین المللی، این کمکی مثبت و به موقع به مفاهیمی است که غالباً اشتباه گرفته شده اند از معنای مسلمان بودن بریتانیایی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
How does it feel to be constructed as the violent, terrorist, un-British "other"? To be a minority in a majority situation, to have no sense of belonging, to be voiceless, marginalized and invisible? British-Islamic Identity examines these issues through an ethnographic account of the lives and multifaceted identities of six British-born third generation Bangladeshis from east London. Do they see themselves as Bangladeshi, British, Muslim, Londoners, none of these or a fusion of them all? Their stories are powerful, clear and unsettling, charting their journeys from invisibility to visibility and from the periphery to the core of social life. The book shows how young Bangladeshis have constructed a new British Islamic identity for themselves. British Islam is a dynamic and syncretic identity that occupies a social and spiritual space in their lives. It helps young British-born Bangladeshis to manage the complexities of being British, Bangladeshi and Muslim. It gives them a sense of belonging, recognition and acceptance, as they struggle against systemic and institutional racism, isolation and poverty. The book tackles the layers of sociological postmodern identity - language, race, religion, nation and gender - and frames them within the context of young people's self-narratives. It offers important new insight and understanding of their own stories of identity and allows us to hear these ignored and alienated voices. This makes the book essential reading for those who work with or are concerned about young people - parents, teachers, youth workers, students, academics, policymakers, politicians, journalists. It will interest young people whose roots, ancestry and heritage lie outside the UK. And with Islam dominating the domestic and international news agenda, it is a timely and positive contribution to the often misunderstood notions of what it means to be a British Muslim.
