دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Breaking Up (at) Totality: A Rhetoric of Laughter
دانلود کتاب شکستن (در) کلیت: لفاظی خنده
مشخصات کتاب
Breaking Up (at) Totality: A Rhetoric of Laughter
ویرایش: 1st
نویسندگان: D. Diane Davis
سری:
ISBN (شابک) : 0809322293, 9780809322299
ناشر: SIU Press
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 697 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 44,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Breaking Up (at) Totality: A Rhetoric of Laughter به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شکستن (در) کلیت: لفاظی خنده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب شکستن (در) کلیت: لفاظی خنده
تئوری بلاغت و ترکیب علاقه مجددی به سنت‌های ضد سوفیستی نشان داده است، همانطور که در آثار «پسا فیلسوفان» مانند ژاک دریدا، میشل فوکو، و هیل سیکسو، و سخنورانی مانند سوزان جرات و استیون مایلو دیده می‌شود. . از آنجایی که دی. دایان دیویس علاقه نظری امروزی را به آن سنت‌های متضاد دنبال می‌کند، او نیز به فراتر از آنها توجه می‌کند. دیویس رویکرد «سوفسطایی سوم» را اتخاذ می‌کند، رویکردی که بر بازی زبانی تمرکز دارد که ساختار دوتایی «یا/یا» دیالکتیک را دائماً مختل می‌کند. او بر سومین غیر متوالی - زیاده روی - تمرکز می کند که دوگانگی های زبان را فرا می گیرد. در این اثر، خنده به‌عنوان پیشینه‌ای برای ایجاد اختلال یا از هم گسیختگی عمل می‌کند، که از دیدگاه دیویس، درهم شکستن شادی‌بخش چارچوب‌های مفهومی محدود ماست.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Rhetoric and composition theory has shown a renewed interest in sophistic countertraditions, as seen in the work of such "postphilosophers" as Jacques Derrida, Michel Foucault, and H?l?ne Cixous, and of such rhetoricians as Susan Jarratt and Steven Mailloux. As D. Diane Davis traces today’s theoretical interest to those countertraditions, she also sets her sights beyond them. Davis takes a “third sophistics” approach, one that focuses on the play of language that perpetually disrupts the “either/or” binary construction of dialectic. She concentrates on the nonsequential third—excess—that overflows language’s dichotomies. In this work, laughter operates as a trope for disruption or breaking up, which is, from Davis’s perspective, a joyfully destructive shattering of our confining conceptual frameworks.
