برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Books on Egypt and Chaldea

دانلود کتاب کتابهای مصر و چلدی

مشخصات کتاب

Books on Egypt and Chaldea

Name: Books on Egypt and Chaldea
Rating: 3.7 (10 reviews)
ISBN: 0

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: E. A. Wallis Budge  
سری:  
 
ناشر: Prntic Hal;Inc.,2004 
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 79 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 523 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 52,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 10

در صورت تبدیل فایل کتاب Books on Egypt and Chaldea به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کتابهای مصر و چلدی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب کتابهای مصر و چلدی

اعتقاد به خداوند متعال. مطالعه متون دینی مصر باستان خواننده را متقاعد خواهد کرد که مصریان به خدای واحدی که خود موجود، فناناپذیر، نامرئی، ابدی، دانای مطلق، قادر مطلق و ناشناخته بود، ایمان داشتند. سازنده آسمانها و زمین و عالم اموات. خالق آسمان و دریا، زن و مرد، حیوانات و پرندگان، ماهی ها و خزنده ها، درختان و گیاهان و موجودات غیر جسمانی که پیام آوران آرزو و کلام او بودند. لازم است این تعریف از بخش اول اعتقاد مصری را در ابتدای فصل اول این گزارش مختصر از عقاید دینی اصلی او قرار دهیم، زیرا کل الهیات و دین او بر آن استوار بود. و این را نیز باید اضافه کرد که هر چقدر هم که از ادبیات او پیروی کنیم، به نظر می رسد هرگز به زمانی نزدیک نمی شویم که او از این باور قابل توجه بی بهره بوده باشد. درست است که او عقاید و عقاید شرک آمیزی را نیز پرورش داد و در دوره های معینی از تاریخ خود با کوشش آن را پرورش داد و به حدی که ملت های اطراف و حتی غریبه های کشورش با اعمال او گمراه شدند. و او را مشرکی بت پرست توصیف کرد. اما با وجود این همه انحراف از آداب و رسوم، که حفظ آن شایسته کسانی بود که به خدا و یگانگی او ایمان داشتند، این اندیشه متعالی هرگز از نظر دور نشد. برعکس، در ادبیات دینی همه دوره ها بازتولید شده است. این ویژگی قابل توجه دین مصر از کجا آمده است، و هیچ کس نمی تواند بگوید، و هیچ مدرکی وجود ندارد که ما را در تدوین این نظریه راهنمایی کند که همانطور که برخی گفته اند توسط مهاجرانی از شرق به مصر آورده شده است، یا اینکه این یک امر طبیعی بوده است. محصول مردمان بومی که بنا به نظر دیگران حدود ده هزار سال پیش جمعیت دره نیل را تشکیل داده اند. تنها چیزی که می‌دانیم این است که در آن‌جا در دوره‌ای بسیار دور وجود داشته است که اندازه‌گیری فاصله زمانی که از زمان رشد و تثبیت آن در ذهن انسان‌ها گذشته است با سال‌ها بی‌فایده است، و این بسیار مشکوک است. اگر ما در مورد این نکته جالب دانش بسیار قطعی داشته باشیم. اما با وجود اینکه ما چیزی در مورد دوران پیدایش مصر در مورد اعتقاد به وجود خدای قادر مطلق که یکتا بود نمی دانیم، کتیبه ها به ما نشان می دهد که این موجود به نامی شبیه به _نتر_ خوانده می شد. [پاورقی: وجود دارد نه _e_ در مصری، و این مصوت صرفاً برای تلفظ کلمه اضافه شده است.] علامت تصویری که برای آن یک سر تبر بود که احتمالاً از سنگ ساخته شده بود، به یک دسته چوبی دراز کشیده می شد. کاراکتر تصویر رنگی نشان می دهد که سر تبر به وسیله بندهایی از چرم یا بند به دسته بسته شده بود و با توجه به ظاهر کلی شیء، باید یک سلاح مهیب در دستان قوی و ماهر باشد. اخیراً نظریه ای ارائه شده است مبنی بر این که شخصیت تصویر چوبی را نشان می دهد که کمی پارچه رنگی به آن بسته شده است، اما به سختی می تواند خود را به هیچ باستان شناس تحسین کند. خطوطی که از کناره سر تبر عبور می کنند نشان دهنده ریسمان یا نوارهای چرمی است و نشان می دهد که از سنگ ساخته شده است که به دلیل شکننده بودن در معرض ترک خوردن است. شخصیت‌های تصویری که شی را در سلسله‌های اخیر ترسیم می‌کنند، نشان می‌دهند که فلز جای سر تبر سنگی را گرفته است، و این ماده جدید به سختی نیازی به حمایت ندارد. قدرتمندترین انسان در دوران ماقبل تاریخ کسی بود که بهترین سلاح را در اختیار داشت و می‌دانست چگونه آن را با بیشترین تأثیر به کار گیرد. هنگامی که قهرمان ماقبل تاریخ بسیاری از نبردها و پیروزی ها به استراحت خود می رسید، اسلحه خود یا مشابه آن با او به خاک سپرده می شد تا بتواند با موفقیت در جهان بعدی جنگ را آغاز کند. قدرتمندترین انسان بزرگترین تبر را داشت و به این ترتیب تبر به نماد قدرتمندترین انسان تبدیل شد. همانطور که او، به دلیل روایتی که مکرراً از اعمال شرورانه اش در آتش سوزی اردوگاه ماقبل تاریخ در شب گفته می شود، اکنون کتاب های مصر و کلده را دانلود کنید!

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

THE BELIEF IN GOD ALMIGHTY. A study of ancient Egyptian religious texts will convince the reader that the Egyptians believed in One God, who was self-existent, immortal, invisible, eternal, omniscient, almighty, and inscrutable; the maker of the heavens, earth, and underworld; the creator of the sky and the sea, men and women, animals and birds, fish and creeping things, trees and plants, and the incorporeal beings who were the messengers that fulfilled his wish and word. It is necessary to place this definition of the first part of the belief of the Egyptian at the beginning of the first chapter of this brief account of the principal religious ideas which he held, for the whole of his theology and religion was based upon it; and it is also necessary to add that, however far back we follow his literature, we never seem to approach a time when he was without this remarkable belief. It is true that he also developed polytheistic ideas and beliefs, and that he cultivated them at certain periods of his history with diligence, and to such a degree that the nations around, and even the stranger in his country, were misled by his actions, and described him as a polytheistic idolater. But notwithstanding all such departures from observances, the keeping of which befitted those who believed in God and his unity, this sublime idea was never lost sight of; on the contrary, it is reproduced in the religious literature of all periods. Whence came this remarkable characteristic of the Egyptian religion no man can say, and there is no evidence whatsoever to guide us in formulating the theory that it was brought into Egypt by immigrants from the East, as some have said, or that it was a natural product of the indigenous peoples who formed the population of the valley of the Nile some ten thousand years ago, according to the opinion of others. All that is known is that it existed there at a period so remote that it is useless to attempt to measure by years the interval of time which has elapsed since it grew up and established itself in the minds of men, and that it is exceedingly doubtful if we shall ever have any very definite knowledge on this interesting point. But though we know nothing about the period of the origin in Egypt of the belief in the existence of an almighty God who was One, the inscriptions show us that this Being was called by a name which was something like _Neter_, [Footnote: There is no _e_ in Egyptian, and this vowel is added merely to make the word pronounceable.] the picture sign for which was an axe-head, made probably of stone, let into a long wooden handle. The coloured picture character shews that the axe-head was fastened into the handle by thongs of leather or string, and judging by the general look of the object it must have been a formidable weapon in strong, skilled hands. A theory has recently been put forward to the effect that the picture character represents a stick with a bit of coloured rag tied to the, but it will hardly commend itself to any archaeologist. The lines which cross the side of the axe-head represent string or strips of leather, and indicate that it was made of stone which, being brittle, was liable to crack; the picture characters which delineate the object in the latter dynasties shew that metal took the place of the stone axe-head, and being tough the new substance needed no support. The mightiest man in the prehistoric days was he who had the best weapon, and knew how to wield it with the greatest effect; when the prehistoric hero of many fights and victories passed to his rest, his own or a similar weapon was buried with him to enable him to wage war successfully in the next world. The mightiest man had the largest axe, and the axe thus became the symbol of the mightiest man. As he, by reason of the oft-told narrative of his doughty deeds at the prehistoric camp fire at eventide, Download Books On Egypt And Chaldea Now!