دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Sami Schalk
سری:
ISBN (شابک) : 0822371839, 9780822371830
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 193
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Bodyminds Reimagined: (Dis)ability, Race, and Gender in Black Women’s Speculative Fiction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Bodyminds Reimagined: (ناتوانی)، نژاد، و جنسیت در داستان های گمانه زن سیاه پوست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سامی شالک در Bodyminds Reimagined نشان میدهد که داستانهای گمانهزنی زنان سیاهپوست چگونه درک ذهنهای بدن - در هم تنیدگی ذهن و جسم - را در زمینه نژاد، جنسیت و (ناتوانی) پیچیده میکند. شالک با پل زدن نظریه فمینیستی سیاه پوست با مطالعات ناتوانی، نشان می دهد که پتانسیل سیاسی این ژانر در ایجاد ذهن های بدنی توسط نویسندگان نهفته است که از محدودیت های واقعیت فراتر می روند. او (ناتوانی) در روایتهای نوبردهای نوشته اکتاویا باتلر (کیندرد) و فیلیس آلسیا پری (استیگماتا) را نه تنها بهعنوان بازنمایی صدمات تحتاللفظی که تحت بردگی متحمل شدهاند، بلکه به عنوان استعارهای از میراث خشونت نژادی میخواند. جهانهای فانتزی در آثار N.K. Jemisin، Shawntelle Madison و Nalo Hopkinson - که در آن گرگینهها دارای اختلال وسواس فکری-اجباری هستند و شیاطین کور میتوانند جادو ببینند - مقولهها و تعاریف اجتماعی انسان را بیثبات میکند و ماهیت هویت را زیر سوال میبرد. در این متون، و همچنین در سری تمثیل باتلر، توانایی ذهنی و توانمندی به صورت اجتماعی ساخته شده و از طریق هنجارهای نژادی و جنسیتی حمایت می شود. شالک با تشریح محوریت (ناتوانی) در داستان های گمانه زنی، نشان می دهد که چگونه این آثار فرصت های اجتماعی جدیدی را باز می کنند در حالی که مفهوم سازی هویت و ستم را از طریق زمینه های غیرواقع گرایانه تغییر می دهند.
In Bodyminds Reimagined Sami Schalk traces how black women's speculative fiction complicates the understanding of bodyminds—the intertwinement of the mental and the physical—in the context of race, gender, and (dis)ability. Bridging black feminist theory with disability studies, Schalk demonstrates that this genre's political potential lies in the authors' creation of bodyminds that transcend reality's limitations. She reads (dis)ability in neo-slave narratives by Octavia Butler (Kindred) and Phyllis Alesia Perry (Stigmata) not only as representing the literal injuries suffered under slavery, but also as a metaphor for the legacy of racial violence. The fantasy worlds in works by N. K. Jemisin, Shawntelle Madison, and Nalo Hopkinson—where werewolves have obsessive-compulsive-disorder and blind demons can see magic—destabilize social categories and definitions of the human, calling into question the very nature of identity. In these texts, as well as in Butler’s Parable series, able-mindedness and able-bodiedness are socially constructed and upheld through racial and gendered norms. Outlining (dis)ability's centrality to speculative fiction, Schalk shows how these works open new social possibilities while changing conceptualizations of identity and oppression through nonrealist contexts.
Prologue and Acknowledgments vii Introduction 1 1. Metaphor and Materiality: Disability and Neo-Slave Narratives 33 2. Whose Reality Is It Anyway? Deconstructing Able-Mindedness 59 3. The Future of Bodyminds, Bodyminds of the Future 85 4. Defamiliarizing (Dis)ability, Race, Gender, and Sexuality 113 Conclusion 137 Notes 147 Bibliography 159 Index 175