دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Becker. Anne E
سری: New cultural studies
ISBN (شابک) : 0812231805, 0812213971
ناشر: Univ of Pennsylvania Pr
سال نشر: 1995
تعداد صفحات: 223
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 12 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بدن، خود و جامعه: نمایی از فیجی: قوم شناسی -- فیجی -- سینگاتوکا (بخش غربی) قومیت روانشناسی -- فیجی -- سینگاتوکا (بخش غربی) هویت (روانشناسی) -- فیجی -- سینگاتوکا (بخش غربی) تصویر بدن -- فیجی -- سینگاتوکا (بخش غربی) بدن انسان -- جنبه های اجتماعی -- فیجی -- Singatoka (بخش غربی)ts. سینگاتوکا (بخش غربی، فیجی) -- زندگی اجتماعی و آداب و رسوم. تصویر بدن.
در صورت تبدیل فایل کتاب Body, self, and society : the view from Fiji به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بدن، خود و جامعه: نمایی از فیجی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آن ای بکر زمینه فرهنگی خود تجسم یافته را از طریق قوم نگاری زیبایی شناسی بدنی، تبادل غذا، مراقبت و روابط اجتماعی در فیجی بررسی می کند. او پرورش بدن/خود را در جامعه فیجی و آمریکا مقایسه میکند و استدلال میکند که انگیزه آمریکاییها برای کار بر روی شکل بدنشان به عنوان یک تلاش شخصی، با تصور آنها مبنی بر اینکه خود فردی و مستقل است مجاز است. از سوی دیگر، از آنجایی که فیجیها خود را به پرورش روابط اجتماعی که عمدتاً از طریق پرورش و تبادل غذا بیان میشود، اهمیت میدهند، به جای بدن خود، علاقه خاصی به پرورش بدن دیگران وجود دارد.
Anne E. Becker examines the cultural context of the embodied self through her ethnography of bodily aesthetics, food exchange, care, and social relationships in Fiji. She contrasts the cultivation of the body/self in Fijian and American society, arguing that the motivation of Americans to work on their bodies' shapes as a personal endeavor is permitted by their notion that the self is individuated and autonomous. On the other hand, because Fijians concern themselves with the cultivation of social relationships largely expressed through nurturing and food exchange, there is a vested interest in cultivating others' bodies rather than one's own.