دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Brian Pronger
سری:
ISBN (شابک) : 080208480X, 9780802084804
ناشر: University of Toronto Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 302
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 63 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Body Fascism: Salvation in the Technology of Physical Fitness به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فاشیسم بدن: رستگاری در فناوری آمادگی جسمانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سه دهه آخر قرن بیستم، اندام مناسب به ایده آل جوامع مدرن غربی تبدیل شد. تصاویر مردان و زنان لاغر و حجاری شده بر چشم انداز فرهنگی تسلط دارند و اکنون در بیلبوردها، مجلات، فیلم، تلویزیون و ویدئو در همه جا دیده می شوند. علم و فرهنگ عامه عمیقاً در صحنه معاصر آمیخته شدهاند و به مجموعهای از فنآوریهای ورزش و رژیم غذایی منجر شده است که بدن واقعی را با ایدهآل آموزشدیده و عضلانی متناسب میسازد. بسیاری از مردم به این اندام و جذابیت، سلامتی، طول عمر و امنیت شخصی که نمایانگر آن است، تمایل دارند. اما، همانطور که برایان پرانگر استدلال می کند، این رویکرد بیش از عملکردها و خطوط بدن را تغییر می دهد. قدرت متعالی خود را کاهش می دهد و آن را وادار می کند تا با تصوری عمیقاً محدود از آنچه بدن می تواند انجام دهد مطابقت داشته باشد. پراِنگر با استفاده از مجموعهای چشمگیر از فیلسوفان و سایر نویسندگانی که از رویکردهای علمی-تکنولوژی مدرن به زندگی انتقاد کردهاند، متونی را باز میکنند که فناوری آمادگی جسمانی را تشکیل میدهند تا آنچه را که میکوشند تولید کنند، در نظر بگیرند. فاشیسم بدن فناوری را نه صرفاً به عنوان ابزاری برای پروژه های دیگر، بلکه به عنوان یک پروژه خود می بیند که واقعیت های خود را تولید می کند که پرونگر استدلال می کند در نهایت پوچ گرایانه هستند. در واقع، او میگوید که شباهتهای نگرانکنندهای بین آنچه فناوری با محیط زیست انجام داده و آنچه که با بدن انجام میدهد وجود دارد. او با بررسی تقاطعهای جذاب بین رویکردهای پست مدرن غربی و ذن به زندگی، نظریهای درباره بدن و علم و فناوری ارائه میکند که نشان میدهد چگونه انرژی بدن در برابر اشکال موذیانه استثمار آسیبپذیر است و همچنین پتانسیل تعالی را در خود جای میدهد. دامنه وسیع این کتاب آن را در این رشته منحصر به فرد می کند و نه تنها برای محققان بدن، جامعه، علم و فناوری، بلکه برای کسانی که شخصاً به فناوری های مدرن آمادگی جسمانی گرایش دارند نیز بسیار جالب خواهد بود.
In the last three decades of the twentieth century, the physically fit body became the ideal of modern western societies. Images of lean, sculpted men and women dominate the cultural landscape and are now ubiquitous on billboards, in magazines, film, television, and video. Science and popular culture are profoundly mixed in the contemporary scene, and have lead to a host of exercising and dieting technologies that will make actual bodies fit the taught, muscular ideal. Many people desire this body and the attractiveness, health, longevity, and personal security that it represents. But, as Brian Pronger argues, this approach transforms more than the body's functions and contours; it diminishes its transcendent power, compelling it conform to a profoundly limited imagination of what the body can do. Calling upon an impressive array of philosophers and other writers who have been critical of modern techno-scientific approaches to life, Pronger pries open the texts that form the technology of physical fitness in order to consider what they try to produce. Body Fascism views technology not simply as a tool for other projects, but as a project itself, producing its own realities that Pronger argues are ultimately nihilistic. Indeed, he says there are disquieting parallels between what technology has done to the environment and what it is doing to the body. Exploring fascinating intersections between postmodern Western and Zen approaches to life, he develops a theory of the body and of science and technology that shows how the body's energy is vulnerable to insidious forms of exploitation as well as harbouring the potential for transcendence. The sheer scope of this book make it unique in the discipline and it will be of great interest not only to scholars of the body, society, science and technology, but also to those who are personally drawn to modern technologies of physical fitness.