دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Ann Thomson سری: ISBN (شابک) : 0199236194, 9780191553080 ناشر: Oxford University Press, USA سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 304 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Bodies of Thought: Science, Religion, and the Soul in the Early Enlightenment به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بدن های اندیشه: علم ، دین و روح در روشنگری اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جسم های فکری با بررسی توسعه یک تصور سکولار و صرفاً مادی از انسان در اوایل روشنگری، چشم اندازی تازه به فرهنگ فکری این دوره ارائه می دهد و برخی از تفاسیر تأثیرگذار از تفکر غیردینی را به چالش می کشد. "روشنگری رادیکال." با شروع بحث در مورد روح در انگلستان، که در آن دغدغه های سیاسی و مذهبی در هم تنیده شده بودند، و با فوران ماتریالیسم به صحنه عمومی در فرانسه در اواسط قرن هجدهم پایان یافت، آن تامسون به این موضوع نگاه می کند. تلاش می کند توضیح دهد که مغز مادی چگونه بدون نیاز به روح غیر مادی و فناناپذیر فکر می کند. او نشان میدهد که چگونه این جریان فکری به «تاریخ طبیعی انسان» در اواخر قرن هجدهم، که ریشههای اولیه آن توسط بسیاری از محققان نادیده گرفته شده، تغذیه شد. اگرچه توجه زیادی به ماتریالیست های ملحد فرانسوی شده است، پیوند آنها با دوره قبل تنها به طور جزئی مورد مطالعه قرار گرفته است، و علاقه فعلی به آنچه "روشنگری رادیکال" نامیده می شود، به جای روشن کردن این تاریخ، در خدمت مبهم کردن این تاریخ بوده است. این کتاب با نشان دادن اهمیت بحثهای الهیاتی پروتستانی و تفکر پزشکی در انگلستان، و با دنبال کردن بحثهای مختلف در مورد روح در هلند و فرانسه، نشان میدهد که تلاشهایی برای یافتن یک رشته منسجم از تفکر غیر مذهبی رادیکال در دوران روشنگری اولیه وجود دارد. که در نیمه دوم قرن هجدهم به ثمر نشست، کانال های متعددی را که تفکر روشنگری را تشکیل می دادند نادیده می گیرند.
Examining the development of a secular, purely material conception of human beings in the early Enlightenment, Bodies of Thought provides a fresh perspective on the intellectual culture of this period, and challenges certain influential interpretations of irreligious thought and the "Radical Enlightenment." Beginning with the debate on the soul in England, in which political and religious concerns were intertwined, and ending with the eruption of materialism onto the public stage in mid-eighteenth-century France, Ann Thomson looks at attempts to explain how the material brain thinks without the need for an immaterial and immortal soul. She shows how this current of thinking fed into the later eighteenth-century "Natural History of Man," the earlier roots of which have been overlooked by many scholars. Although much attention has been paid to the atheistic French materialists, their link to the preceding period has been studied only partially, and the current interest in what is called the "Radical Enlightenment" has served to obscure rather than enlighten this history. By bringing out the importance of both Protestant theological debates and medical thinking in England, and by following the different debates on the soul in Holland and France, this book shows that attempts to find a single coherent strand of radical irreligious thought running through the early Enlightenment, coming to fruition in the second half of the eighteenth century, ignore the multiple channels which composed Enlightenment thinking.
Contents......Page 10
Preface......Page 8
1. Introduction......Page 12
2. ‘The Church in Danger’: Latitudinarians, Socinians, and Hobbists......Page 40
3. Animal Spirits and Living Fibres......Page 76
4. Mortalists and Materialists......Page 108
5. Journalism, Exile, and Clandestinity......Page 146
6. Mid-Eighteenth-Century Materialism......Page 186
7. Epilogue: Some Consequences......Page 228
Bibliography......Page 260
B......Page 294
C......Page 295
D......Page 296
H......Page 297
L......Page 298
M......Page 299
R......Page 301
S......Page 302
W......Page 303
Y......Page 304