دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Chris Knight
سری:
ISBN (شابک) : 0300049110, 9780300049114
ناشر: Yale University Press
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 594
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 27 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Blood relations: menstruation and the origins of culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روابط خونی: قاعدگی و خاستگاه فرهنگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیدایش فرهنگ انسانی عموماً به توسعه نظم اجتماعی مربوط می شود که در آن نرها حیوانات شکار بزرگ را شکار می کردند و ماده ها به گوشت دسترسی داشتند. این کتاب نظریه جدیدی از چگونگی پیدایش این فرهنگ را ارائه می دهد. کریستوفر نایت با ادغام دیدگاههای زیستشناسی تکاملی و انسانشناسی اجتماعی در چارچوب مارکسیستی، این فرض رایج را که فرهنگ انسانی بسط تدریجی رفتار نخستیسانان است را رد میکند و در عوض استدلال میکند که محصول یک انقلاب اجتماعی، جنسی و سیاسی عظیم است که توسط زنان رهبری میشود. . نایت میگوید، زمانی که زنان متوجه شدند که نمیتوان به مردان مسلح به سلاحهای شکاری اعتماد کرد تا غنایم شکار را با زنان و فرزندان تقسیم کنند، فرهنگ تثبیت شد. آنها شروع به اعمال کنترل آگاهانه بر تمایلات جنسی خود کردند و از رابطه جنسی با همه مردان به جز آنهایی که با مواد غذایی به آنها مراجعه می کردند خودداری کردند. زنان معمولاً ممنوعیت روابط جنسی خود را با دورههای ناباروری خود در دوران قاعدگی زمان میدادند، و تا جایی که همبستگی آنها زنان را به هم نزدیک میکرد، این دورهها معمولاً همزمان رخ میدادند. بنابراین هر ماه با شروع قاعدگی، روابط جنسی به عنوان مقدمه ای برای هر شکار موفقیت آمیز، قطع می شد. این ابزاری بود که از طریق آن زنان مردان را نه تنها برای شکار، بلکه همچنین برای متمرکز کردن انرژی خود برای بازگرداندن گوشت تشویق می کردند. نایت نشان میدهد که چگونه فرضیهاش ریشههای سنتهای فرهنگی مانند آیینهای توتمی، محارم و تابوهای قاعدگی، قربانیهای خون، و آیینهای کفاره شکار را روشن میکند. او همچنین با ارائه مستندات قومنگاری دقیق این نظریهها توضیح میدهد که چگونه اسطورهها و افسانهها از فرهنگهای اروپایی، سرخپوستان آمریکایی، بومیان استرالیایی و دیگر فرهنگها بهنظر میآیند که مشتقات همان آیینهای نمادین فرهنگی هستند.
The emergence of human culture is generally traced to the development of a social order in which males hunted large game animals and females had access to the meat. This book presents a new theory of how this culture originated. Integrating perspectives of evolutionary biology and social anthropology within a Marxist framework, Christopher Knight rejects the common assumption that human culture was a gradual extension of primate behaviour and argues instead that it was the product of an immense social, sexual, and political revolution spearheaded by women. Culture became established, says Knight, when women realized that men armed with hunting weapons could not be trusted to share the spoils of the hunt with women and offspring. They began to assert conscious control over their own sexuality, refusing sex to all males except those who came to them with provisions. Women usually timed their ban on sexual relations with their periods of infertility while they were menstruating, and to the extent that their solidarity drew women together, these periods tended to occur in synchrony. Thus every month with the onset of menstruation, sexual relations were ruptured as the prelude to each successful hunting expedition; it was the means through which women motivated men not only to hunt but also to concentrate their energies on bringing back the meat. Knight shows how his hypothesis sheds light on the roots of such cultural traditions as totemic rituals, incest and menstrual taboos, blood-sacrifices, and hunters' atonement rites. Providing detailed ethnographic documentation of this theories, he also explains how myths and fairy tales form European, American Indian, Australian Aboriginal, and other cultures seem to the derivations of the same cultural symbolic rituals.
introduction......Page 1
chapter-1-4......Page 61
chapter-5-8......Page 165
chapter-9-10......Page 292
chapter-11-12......Page 385
chapter-13-15......Page 460
bibliography1......Page 546